赵一凡快速将整本书浏览一遍后，合上书本，仔细梳理了一下思路，发现这一本书分成前后两个部分，前一部分主要是功法部分，介绍人体的各处经脉，修炼要注意的具体事项，功法的各个等级以及如何进级等相关知识；后一部分包括各种法术的应用，实战技巧的解析，以及各种特殊的能力，比如轻身术、读心术、各种遁术、透视、变化、控物、制造符箓、捉鬼等各种奇奇怪怪的能力，当赵一凡看到后面的时候，眼睛都亮了起来，这些能力要是学会了，那生活可就完全不一样了。
按照书上面所说的，修炼最好找一些天地灵气充足的地方，这样才能事半功倍，可在现代社会，又有多少地方符合要求呢?赵一凡倒是想到了去过的那个空间，可惜，现在已经关闭了。
不管条件多差，赵一凡一想到能学到各种各样的能力，就决定无论有多么的困难，自己都会坚持下去的，于是赵一凡将第一篇“炼气”从头到尾看了一下之后，就按照书中介绍，开始了自己的第一次修炼。
只见赵一凡盘腿而座，按照书中指示，手指呈掐诀模样，气沉丹田，不断地感应着身体内部的“气”，只是，过了一个小时之后，毫无动静，只感觉坐的有些麻，身体有些僵硬，一点感觉都没有，不甘心的赵一凡一晚上又实验了许多次，都无功而返，当窗外渐渐能看到景物的时候，赵一凡终于暂时放弃了尝试，稍微休息一下，准备明天查阅一些资料再说，或者找一些深山老林，看看灵气是不是多一些。
在赵一凡看来，只要在人类历史上存在过的东西，总会有一些蛛丝马迹的，只是这些东西未必会有多少人注意到。
第二天的赵一凡上完课后，到图书馆查找了华夏古代的关于道家和气功的书，大体了解到华夏古代气功的运行方式，居然和自己的修炼方式有些地方是重合的，就更加确定自己心中的一些想法了。
书中记载：气功发源地是中国，气功在中国有悠久的历史，有关气功的内容在古代通常分为吐呐、行气、布气、服气、导引、炼丹、修道、坐禅等等。中国古典的气功理论是建立在中医的养身健身理论上的，自上古时代即在流传。原始的气功一部分称为“舞”，如《吕氏春秋》所说的“筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之”。春秋战国时期，一部分气功被概括于“导引按跷”之中。中医专著《黄帝内经》记载“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一”、“积精全神”、“精神不散”等修炼方法。《老子》中提到“或嘘或吹”的吐纳功法。《庄子》也有“吹嘘呼吸，吐故呐新，熊经鸟伸，为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也”的记载。
合上书本之后，赵一凡稍事休息，将自己的状态调整到最佳状态后，并从风云镇周围找了一座无人的小山谷，又继续做起实验来了。
也不知过了多久，赵一凡终于感受到有一股微弱的气流，在身体丹田中的某一处位置缓缓流动，赵一凡一激动，那股微弱的气流马上就消散在身体里面了，虽然如此，赵一凡还是激动异常，终于打开了修炼的大门了，从此后，赵一凡的人生走入到了另外的轨道，命运将彻底改变。
静下来的赵一凡依照着前面的方法，又开始不断地打坐修炼了，那股气流又缓缓地移动了，移动的速度都可以忽略不计，但赵一凡能够感觉到是真的在移动，而且在这个过程中，不能中断，不能受打搅，要全神贯注地用自己的精神去控制气流的走向，不能过快，当然在今天的社会环境下，想快也快不了，实际上，现在的修炼对精神是极大的考验，如果能坚持下去，赵一凡的精神力将得到极大的锤炼，照这样的速度下去，一条经脉起码要一个月才能真正贯通，不知道到那时是不是像书上说的那样，将炼气第一层修炼完毕了，不知那时候是什么样子，能不能学习后面的一些特殊能力了。一想到那些特殊能力，赵一凡就充满干劲，再困难的事情，都甘之如饴了。
人在做一件事遇到困难的时候，如果能够多想想达到目标后将会有多大的好处和利益，那么坚持也就不在是那么难的事情了，赵一凡就是这么想的，也是这么做的。