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第二十三章 岩罗刹 五(1 / 1)

()所有的古董处了地毯和画之外都被送到了国家博物馆,由那里代为保管。

西藏那边的人隔天也都到了。

“这位是六世**-----仓央嘉措。”安部长将一个年轻的喇嘛介绍给我们。

“喵~~~~”(仓央嘉措?他就是仓央嘉措!)我双眼泛着爱心抬头仰望我的偶像。

“在下正是仓央嘉措!”那个年轻的喇嘛左手持玉珠,右手摆于胸前,微微向我这边点头。

吓,他能听到我说话?“喵~”(你也可以听到我说的话吗?)试探的问着仓央嘉措。诸葛抱着我的手一紧,抬头看他,他正以目光凌迟仓央嘉措。

“呵呵,用心自然能听到!”仓央嘉措微笑的望着我。

“喵~~~~~”(‘曾虑多情损梵行入山又恐别倾城世间安得双全法不负如来不负卿!‘真的是你写的啊!我好喜欢的!)再次对我的偶像崇拜的五体投地。

“呵呵~我………………”

“仓央嘉措**,你们是否要先看看那古董,确认下是否是失物?”诸葛冷冷的打断仓央嘉措的话。

“那老烦您带路!”仓央嘉措仍是微笑,没有半点恼意。诸葛将他们带到了一间密室,刚到门口,仓央嘉措说:“我感觉到了,请您开门吧!”然后回首吩咐身后的随从道“你们在门口念往生咒吧!”说罢要进入密实,突然他转身出了密实,朝我的方向走来,微一低腰向我伸出了右手“来,我门一起进去!”

“不行!”诸葛立刻发声反对。

“呵呵,诸葛施主,请相信仓央嘉措,我本无恶意,只是这圣物和这猫有些渊源,所以,招他入内。”仓央嘉措不理诸葛的反对,将我抱到了怀里,信步走入了密室。

进入密室后仔细的打量着四周,都是和外面水晶墙面上一样刻着奇怪的镇邪图。而密室中间的台子上放着红色的古董藏毯和美人画。

“你知道这两件圣物的由来吗?”仓央嘉措望着圣物,淡淡的问着我。

“知道一点点,一块是西藏古毯,一幅是《西藏镇魔图》。”仓央嘉措看了我一眼,担忧的说“很多人看过了吗?”

“恩,很多人,不过都是分开来看的,看了图的没有看毯子。”我知道他担心什么,不过我和诸葛已经有防备措施了啊。

“没有用的,煞气太大了,止不住的。”仓央嘉措喃喃自语道。“你可知着毯子的来历吗?”

“不知道!不就是古董吗?”好奇。

“他们有否告诉你,毯子有瑕疵?”仓央嘉措将我抱到毯子上,独自观赏毯子,手停在两点不起眼的红色印记上。

“恩,他们说有血斑。”我觉得仓央嘉措变的好奇怪,那常挂脸上的微笑早已不见取代的是迷惘和沉寂。

仓央嘉措一边抚摩着毯子一边喃喃自语“活佛转世制度的创始人是噶玛拨希,他佛法高深,神通非凡。在圆寂之时,告知其弟子邬坚巴“我死后,在远方拉堆,肯定会出现一名黑帽派继承者,密教的传人……”在涅磐的瞬间,噶玛拨希前往兜率天,这里是弥勒菩萨的住处。八天后,他忽然想起自己的弟子们,就重新将自己的“灵魂”归入体内回到了世上,他看到弟子们为他的过世悲痛嚎叫,心情很不平静,顿时产生了怜悯之心,决定用“夺舍法”(转世瑜珈)使自己得以转世,从而继续教化众生。”

“原来所有的重生都是从他开始的?那和这条毯子有什么关系?”

“呵呵,转世重生需要在特殊的时间有特定的尸体让你的灵魂进入。噶玛拨希看到拉萨西北部的堆龙拨昌村有袅袅升起的桑烟后(一般家里死了人都会有),就赶到那儿,将自己的灵魂移到了13岁男孩尸体内,于是死尸的眼睛闪闪的有了光芒,孩子的父母看到了这种奇怪的现象很害怕,认为是魔鬼附体,急忙在灶中抓了些烟灰撒在了儿子的眼睛里,接着又用针把眼睛刺破。按藏族的风俗,把烟灰朝人身上撒是一种传统的驱除邪魔缠身的方法,老夫妇以为死了的儿子被魔鬼缠身,想用此灶灰驱邪,但他没有想到,这一行为却打乱了噶玛拨希的转世,他只好将自己的灵魂从尸体中移出来,另想办法转世。最后,将灵魂迁入后藏多吉的母体中,使转世获得成功,从此创立了西藏活佛转世制度。”

“那这个血斑就是那个男孩的吗?”

“正确的说是噶玛拨希的,所以这块毯子成了我们的圣物,所有要转世重生**都会在这条毯子上使用“夺舍法””

“这就是你说为什么我和圣物有渊源的原因吗?那画哪?”

“画是用来守护毯子的,画上的是岩罗刹,我们西藏人的始祖母!”仓央嘉措满脸崇敬的向画像膜拜。“它是一个诅咒,只要地毯离开了原来的地方,诅咒就开始生效了。”

“什么样的诅咒?”

“偷盗者会被岩罗刹终日纠缠,不得安息!”

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