天翼小说网 > 其他类型 > 灵异奇闻怪谈 > 第五百二十七章、棺阵镇棺(三)

第五百二十七章、棺阵镇棺(三)(1 / 1)

“…………”三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒…………”

…………

虽然,对于佛门的经文,我了解不多。

可,这佛吟声念诵的经文,我还是立马就听识出来,这是《般若心经》。

《般若心经》全称《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》或《心经》,是般若经系列中言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的佛经,也是大乘佛教教徒日常背诵的佛经。

总纲分总的摄持心经主要含义,即修甚深观照法门,照见诸法皆空,出生死苦海,证无上菩提。

整段话的概略意思是“透过心量广大的通达智慧,而超脱世俗困苦的根本途径”。

此经文属于《大品般若经》中600卷中的一节,也是所有佛经中翻译次数最多,译成文种最丰富,并最常被念诵的经。

其中,由我国唐朝时代玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》最为有名。

关于佛说《心经》的缘起,是在灵鹫山中部,为诸菩萨声闻弟子所围绕,当时观自在菩萨正在观修般若波罗密多、专注思惟观修而照见五蕴皆自性空。心经主要内涵是舍利子与观自在菩萨有关空性的问答。佛出定后,认可菩萨所说,欢喜赞叹。《般若心经》由此而来。

另外,心经内涵可分两种,显义与隐义。

显义为观空正见,为龙树菩萨的《中论》所阐释。

隐义则为现观道次第,间接显示空性所依的有法,为弥勒菩萨所造的《现观庄严论》所诠释。

至于更多关于心经的描述,再这就先不浪费时间,多费口舌诉讲。

由九根金链颤动发声,夹带的佛吟念诵《般若心经》的声音越发增大后,最终直至取代了链条的原本的颤动声。

这佛吟念诵声音拔高洪亮中,其夹带的庄严、肃穆之意渐渐退去,妖异之感倍增加。

给我一种一位明明杀伐无限,浑身浴血,罪孽深重,踏在厚厚累累的白骨上的绝世魔王,却露出一副和其与之不符,悲天悯人,哀叹苍生神情的怪异感觉。

那佛吟念诵的声音,其洪亮的程度,达到方圆数里都能听的清清楚楚的才停止音量的拔高。

阵法内的三十六具石棺的金色力量,在佛吟念诵下,受到某种召唤牵引一样,顺着根根铁链,以此为桥梁,源源不断的奔涌入金色链条上。

“唉————”

忽的,我耳边传来一道师父的叹息。

我扭头一望,见师父已回忆中恢复,我问道:“师父,如何,看出这是什么阵法了吗?”

我目光中,带着满心期待与希冀。

“看出了一些,但不敢确定,凭我们现在掌握有限的已知条件,就我知道的一些阵法,有多达九个都满足这些条件。”师父开口,向我诉说道。

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