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837 卷二167 正异之辩(1 / 1)

反正,说的话题是越来越沉重了。

不过,后来新闻又变成了别的内容。

是说某个小岛国家,自称国民素质高,从不给别人添麻烦。结果,最近闹出了一档子可能危害世界的事情。

前几年,他们到处修核电站,但是,当某一天核电站里的有害物质即将泄露的时候,不作为,不负责。致使它们引发了严重后果。

现在,他们又说要把含有害物质的废水排放到海里,污染大海,稀释有害物质。

他们所说的自己“有素质”,就是犯错以后给你鞠躬磕头谢罪。

但是,之后你不能计较他们除了磕头谢罪就不做别的了,不然你就变成了气量狭小。

他错了,下次还敢,我犯错了,但我给你谢罪过了。

我们看着电视,明美浩一倒是表情无奈了起来。

实不相瞒,二营长啊,我们一家,虽然现在是天炎国籍,但是……还是不得不说,曾经……呃……

浩一伯父的祖上,就是那个国家的人吧?

是……说起来真惭愧,虽然我们家到了我和若月这两代,已经永远住在天炎了……可是……至少,至少我也觉得这样不对。随便说几句看起来有诚意的话,然后却把善后的事情推给别人处理。或者让别的国家承担后果。真是太失礼了!这样下去,怎么在世界上立足!

晚辈有句大实话,不知当讲不当讲。

说吧。

在小事情上故作姿态,但在大是大非上愚蠢无知。这样的人,是迟早会被人讨厌的。有小礼而无大義。眼光又如此狭隘,遇事不敢展现真正的责任感,让别人无法彻底信任。这样活着和那些作恶多端,不顾后果的小人有什么不一样呢?

就算你这么说,我也……明美浩一苦笑了一声。

我意识到话说重了,还是淡淡一笑:当然,浩一伯父另当别论,正因为您不是那样的人,所以才认识到你们的民族在这种事情上就是不对。他们错了,这根本是全世界都知道的事情。只不过他们自己厚颜无耻,自欺欺人。还以为谁都必须容许他们一般。我是看不过去,有不满就说出来。

这话倒是也对,实在找不到什么可以解释的了……

后来,明美浩一还说要谢罪,说要代替他的血缘民族,给我赔礼。给我磕头。

当时还真给我吓着了,因为在咱心里,其实也不把他当岛国人,就是看作一个普通长辈而已。

人家世居天炎,早已有了天炎的生活习惯,天炎的语言,再过几代,怕是连名字都改成天炎名了。

我们古代说,正异之辩,就是分辨谁是正统文明,谁是蛮夷异族。这件事情辩了几千年。

这个理论和争议,我们不能定义它完全的没有历史价值。因为,在几千年前,正是因为我们的先人,锲而不舍的一代代争辩谁是正统,谁是蛮夷。时至今日,才让我们的文明和民族延续了几千年都没有中断。人人抢着当正统,不愿意当蛮夷。所以几千年从不中断的传承下来。它相当于一种精神堡垒,保护自己的文明,排斥外来的文明侵扰。

正异之辩,随着时代发展逐渐完善,近代人已经形成了正确的观点。那是“正”与“异”是不可污蔑混淆的。

异进入我们的文明,可能会演变为正,我们进入蛮夷的习惯,也会退化为异。

以前有边缘的国家自称蛮夷,后来文化礼仪发展很快,诸侯会盟时,礼节已经和大家一样成熟。大家便也承认他,而有些国家倒行逆施,文化被遗忘,被丢失,他们就变成了蛮夷。

诸侯用夷礼则夷之,进于正统则得文明。

可见,这正异之辩在如今也开始以文化习惯来区分。不论你是哪个国家的人,只要你认同自己的身份,遵从正统。就是文明人。并不是以血统种族来确定的。

蛮夷不知礼仪,不服王化,残忍暴虐,反复无常。你对它讲什么也听不懂,也不知它什么会害你。你让他学习自己,他反而骄傲自大,觉得自己才是对的,就拿对世界其他国家不负责任来说。他觉得自己道了歉,没有错。错的是你斤斤计较,不肯放过他。

换句话说,认识到错误,肯学习别人的,不是蛮夷。

错了还自以为是,作恶多端,恬不知耻,无药可救的,这样的思想和血统不配被教化,因为它是学不明白的!!!连人话都听不懂!!!

于是,我说明美若月一家子这种在天炎生活几代,已经遵守我们习惯,和我们一样思想的人。是跟那些家伙没什么关联的。

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