自从想明白，雷为什么从踏雪的身上吸取鲜血以后，山的眉头就没有舒展开过。
只见他，一脸苦相的对雷说道：“喂，你这次的布局，是不是太大了一点？毕竟我们还没有成仙，说这些是不是太早了？”
“去，以后的事情，可以留到日后再说。现在的情形，是这样做的最佳时机。那跟布局什么的无关，我只是不想错过这个时机而已。”
“好，好。你做事情总是有理，我们都没理。”
似乎是，并不满意雷的所做所为，山在说完这两句话以后，便又闭上了眼睛不再言语。
“世事无绝对，就算是要当正人君子，那也要有心机的好吗？更遑论，我从来都没有说过，我要当正人君子啊？”
看到山居然不在理会他，雷不禁翻起了白眼，满是不屑的说道：“我干嘛，要把自己搞的那么累，我又不需要慈悲救世。”
“虽然我很想说，你们这样做是没有错的。不过你现在，做这些的确是早了一点。”此时，风站起身来活动了活动，说道。
“所谓：机不可失，失不再来。这次的机会，乃是误打误撞碰上的，可以算作是一次机遇。岂有事到临头，再去想办法的道理？”
“话虽如此，可是你这样做等于是，平白结下了一个大因果。倘若因此给踏雪那丫头，造成什么严重的后果，那岂不是自找麻烦？”
“自找麻烦又如何，反正我身上的麻烦已经够多了，又何必在意多加一点。看你的样子，似乎恢复的还不错，想必是那滴鲜血起作用了。”
“我的伤，的确是好多了。不过我总觉得，似乎有什么地方怪怪的。按道理来讲，我们几个乃是一体。”
风点头说道：“应该与一个人，没有什么区别才对。可是我怎么觉得，我们像是变成四个人似的？”
“你应该说，我们几个即是一个人，同时又是四个人才对。”摇了摇头，雷说道。
风略显愕然的问道：“此话何解？”
“说实话，一直以来有一件事情，我始终没有想明白是怎么回事。”
摸着自己的鼻子，雷说道：“直到我意识到，自己拥有九重瞳以后，我才发现我所做的一切，那都是含有特殊意义的。”
“特殊意义？”
“你想啊。作为修士而言，就算是有再大的本事，仙界的事情也轮不到我来管。”
雷言道：“可是，自从踏入灵界以后没多久，我就先后找到了道教护法神，六丁六甲的转世之身。这一切，你能够说仅仅只是巧合吗？”
“呃，按照你这样说的话，这件事情又该如何解释？”
当初，雷劲在遇到云裳和薛晓亦，以及窦一虎等人的时候。
雷劲将他们收入帐下，并且还有意识的传给了他们，自我防护的手段。
可是事情到了后来，却是大大出乎了雷劲的预料。
他所收下的那几个人，居然就是道教护法神六丁六甲。
并且雷劲还因此，得罪了佛教的毗沙门天王。
不要忘了，雷劲只是一个小小的修士，让他去对抗偌大的佛教。
这话，又是怎么说的？！
如此看来，雷劲似乎是在不知不觉之中，被绑到了道教的这条船上。
而他是否就是因为，要将那十二个护法神一一找回，以便传承自己的道统。
所以才会被道教的人，寻机将绑到了道教这条船上的呢？
“怎么解释？”摇了摇头，雷说道：“不知道，而且我也不想去解释。”
“这……却又是为何？”
“我之前就已经说过，每一个拥有重瞳之人，那都得到了上天的眷顾。他们每一个，都拥有成为仙人的天赋与资质。”
脑袋一偏，雷言道：“如此这般，我这个拥有九重瞳的人，又该是什么资质？”
“你倒是好算计，可是你知不知道，你这样做的后果？”活动过身体以后，风抡起右臂甩了甩，嘴角轻扬，笑道。
“后果？什么后果？什么后果能够比，现在的结果还要糟糕？”站起身来神了个懒腰，雷一脸无所谓的说道。
“去，我就知道你会这样说。相较于佛门的那些秃驴，你更在意的还是道门的，那些个牛鼻子老道吧？”
“这话可不能这样说。我只是就事论事，对事不对人人罢了。佛门主张修来世，道门则主张修今生。”
沉默了一下，雷说道：“我觉得一个人的一生，如果连此生都无法端正。那么这个人，怎么可能还会有来世。”
“去，你就嘴硬吧。我倒是想看一看，你到底能够嘴硬到什么时候。”闻言，风又轻啐了一口，说道。
“儒家学说有言：修身、齐家、治国、平天下。”
“想要修道，首先需要做到修身养性。像他们那样，每日只知道勾心斗角杀人抢夺，还能够有什么来世？！”
伸手摸了摸自己的鼻子，雷咧嘴笑道：“既然没有来世，那么修这个来世又要做什么？”
“好好，就算是你说的有理好了。可是，人世间还有一句话叫做：达则兼济天下，穷则独善其身。那些个修士，他们原本就是在为了自己着想。”
风点头说道：“他们一心想要做一个，能够长生不老的仙人。说不定，那些人修士是想成为仙人以后，再想办法帮助其他人呢。”
（《礼记·大学》中说：古之，欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家。）
（欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。）
（其中，修身指的是，自身道德问题；齐家指的是，一个家庭的和睦；治国指的是，整治国家。平天下，便是指造福世人、福泽苍生了。）
（达则兼济天下，穷则独善其身。这句话语出《孟子》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”）
（后人习惯先“达”而后“穷”，并将“兼善”改为“兼济”，但不失达则兼济天下，穷则独善其身孟子原义。）
（从思想史上，流行观点认为这句话是作为，中国文化精髓的“儒道互补”的体现。）
（前半句表达了，儒家的理想主义和入世精神；而后半句显示出了，道家的豁达态度与出世境界。）