绑走周木阳的两个男人是姜日庄的渔民。
上周，庄里渔民出海，捞上来几块碎瓦片，起初以为是海垃圾，但仔细一看，碎片上还纹着图案，这才没敢轻易扔回海里。
村子里的老人看过后，很是激动，居然指着这碎瓦片说，这是古董，值钱！
村子里老人都传，这东海上有一座能移动的海岛。很久很久以前，海岛上的人曾经来到陆上交换物品。这岛上盛产蚌，而且是能孕育出大珍珠的蚌，岛民会拿着珍珠来陆上换粮食、衣服等日用品，后来，有人将这珍珠上贡给了当朝天子，珍珠圆润光泽，质感细腻，个头还大，深受天子喜爱，一时之间，寻岛采珠之风盛起，但奇怪的是，大部分人出去了再没回来，只有少部分人在风暴后才能回来，回来时整个人都脱了水，声称自己被困在了一片海域，船身一直打转，就是开不出去，多亏了风暴才帮助船身脱了险。
也有人曾经悄悄跟在岛上居民的船后，想要随着他们找到前往海岛的路线，但总是航行到半路就起了海雾，岛民的船在雾中很快就失去踪影，尾随的船只能等到雾气散去后才能寻回方向。
所以，没人找到这座神秘的海岛，海岛上的人却总可以神秘地来到陆上，但随着觊觎海岛珍珠的人越来愈多，岛上的居民慢慢减少了来陆上的次数，直至彻底断了来往。渐渐地，有种说法就传开，这海岛能够移动，会带着岛民躲避灾祸，远离是非。
到了近代，姜日庄的渔民时不时会从海里捞上一两件古物，这已经是习以为常的事情，村子里的老人都说，这是海岛离开前遗留下的物件。
老人将故事讲得断断续续，渔民听得也一头雾水，不过，这碎片是古董，他确是听懂了，这消息也不知怎地很快就传遍了庄里，一时间，渔民都纷纷出海打捞，希望能捞出一两件完整的古董啥的，一夜暴富，摆脱这贫苦的日子。
于江也是这一群做着暴富梦的渔民之一，他初中就辍了学，外出务工，谁知与人起了冲突，桶了一个**，被抓了进去，在里面呆了三年才出来，眼看着在外面混不下去了，于江便回到庄里凭着祖上传下来的手艺，出海打渔。
于江脑子灵活，心思活络，花花肠子多得很，不得不说，这样的人总能比老实巴交的人先交上财运，不到三十岁的于江已经买了三条船，雇着人出海打渔。
碎陶片的事情很快传到了当地的文物局和保护协会耳朵里，召集了几名历史学家和研究学者到市文物局，对碎片进行专业分析。
经过对比，周远立刻就与他多年前在苏南的那次勘察成果结合到了一起，推断这碎片上的图案正是扶桑树纹路的一部分，具有史前文明考察价值，这一发现让周远非常兴奋，但对其他人而言，周远的猜测似乎太过于异想天开，史前文明的真实性在历史学领域本身就是一团雾水，因为作为证实历史的最大载体就是文字，但文字最早发现于在商朝的甲骨上，在商朝之前的历史没有任何文字记载，也就出现了历史断层。
所以，周远的猜测并没有得到在场的史学家的认可，而且由于打捞上来的碎片太少，难以拼凑组成完整形状，加之被海水腐蚀严重，年代实在难以考究，当地文物局将其定级为一般文物处理。
这一结果当然不能使周远满意，这位一辈子都致力于验证上古历史的老学者，便堵上气要自己前去姜日庄再做探查，周木阳母亲是熬不过周远的，只能跟着他一同前往。
到了姜日庄，周远便租下当地一条渔船，执意上了渔船，前往捞到碎片的海域地点。于江心里一直在打海底古物的主意，在周远租船的时候，他主动将自己一条渔船租给了周远，并且将两名跟在自己身边多年的得力船员也送上了船，想着能浑水摸鱼捞点油水。
哪成想，这船头天上午出了海，还没到傍晚，就失去了信号，音信全无。一直到了晚上，还是联系不到渔船，于江心里开始发慌，他本想向海事部门求助，但却鬼迷心窍，放不下海底的古物，鬼使神差地就溜到了周远夫妻俩投宿的招待所房间，想看看这两人有没有随着带着有关古物的资料。
这一看，不要紧，让他找到了周木阳母亲手提包，里面有一部没电的手机，还有周远的一些手稿资料。这些手稿上的信息，于江只看懂了个七七八八，但这也足以让他狂喜不已，按照周远的推断，海底下极有可能有一座史前的古城，以三足乌和扶桑树为重要标志。
于江学习不好，辍学又早，虽然在社会上经历得多，但始终缺乏相关的常识和知识，在他脑子里，只记得秦始皇是最早的皇帝，兵马俑很值钱，而海地下的东西居然比秦始皇的年代还要早，那随随便便捞出来一件东西岂不是都可以卖一大笔钱。
于是，于江终于被金钱蒙蔽了本来就所剩无几的良心，他没有给失事的船只求救，反而记下了最后一次联络的渔船位置，准备自己亲自前往搏上一搏，这时，正巧，周木阳母亲那部手机在充电后重新开机，一条来自“儿子”的短信显示出来，提到了上古神话史书，于江心生一计，老子没了，儿子上！
他用这部手机给周木阳回了一条信息，没想到周木阳也提到了三足金乌，那就是说，周木阳也懂历史，也在做研究。那可真是得来全不费工夫，天上要掉金子了！
于江想了想近在咫尺的钱，狠了狠心，带着两名船员第二天夜里潜到周远家，绑了周木阳。