而路上的所遇所见，是偶然的拾得，也是走路者的意外收获，走在路上，必然主会遇上或这或那的事，或好或坏，或开心或不开心，或引起自己注意，或没有留意，都是在乎事件的大小以及自己的留意程度，这是很关健的，一件事再大，如果不加以重视，也是不会留意，同样，一件事再小，只要留意了，也一样可以牵挂于心，进而分出是非好坏，再而恒衡量有没有必要管，只有这样一步步深入和分析下去，事件的始未才得以通透。
在生活里，我们可以找出很多的话题，来加以论证，加以探讨，而一件事的是与非，有时一个人说过了未必就正确，此时，讨论和深入就十分必要，
左进和尕锋，走在了路上，遇上了很多的人和事，有时，他用自己的思维和理智去解读，有些，他做对了，可是，有些他就未必做得对，等到了吃了苦头，才醒悟了过来，
这些事，有些人常常阅历，阅历多了，也就习惯了，做对了的，就坚持下去，做错了的，就改正过来，慢慢的，就有了自己的一套经验和思维，
因此，每个都有自己的故事，自己的阅历，里面有很多做对的，也有很多错了再改正过来的，因此，年岁越往高处，经验就越丰富，也越精明，又或是精于世故，人是活到老学到老的，可是，有些时候，有些事，明明是对的，可是他不做，同样，有些事是错了的，可是他不改，这又是为什么呢？
说起来，这里一样有原因，并且，是非常深奥的原因，皆因现实的严峻，现实是什么，现实就是生活中的点点滴滴，一丝一毫都是现实，
人应该是平和的，友好的，充满爱心的，可是现实中，有些并不是这样，人性中也一样有着自私一面，当自私的一面表现了出来时，就会阻碍甚至伤害到了他人，当一个人如此作为时，别人为了防范他，也必然有所动作，于是，欺诈也就来了，越演越烈，甚至最后的互相猜疑，
因此，不管世道怎样乱，人性如何坏，都是人心引起的，人心平和，知足常乐，现实才会到处是阳光，
这些，都是生活中的感悟，也许，只是小家子的语言，是一方言辞，可是，世间再繁，人性再复杂，也不过是如此，也就不过是百家而已，
左进和尕锋走在了路上，感悟到的很多，同时，他们还知道了什么是人言的可敬和可悲，因为事儿都生在自己身上，因此，对事儿的态度，他们更加敬畏，
他们帮村民们破了玩艺人阴谋，因此，人们都尊敬他，把他当成了英雄一样传颂，最后，事儿就传到了国王达摩多那里，国王派出了使臣，要接他们到皇宫，加官进位，享受荣华富贵，做一般人做梦都想做的事，可以丰衣足食，站在千万人之上，这是何等的荣耀？
可是，尕锋，左进并不稀罕，他们并不是那种贪图享受的人，他们帮村民也不是图名图利，他们只是本着良心做事，本着自己的人性做事，
对于这忽如其来的好运，他们也许惊愕，也许认真，可是，这仅仅是心理上的一种感触，与名利并没有关系，他们只是不相信，自己做了一件事，反响为何如此之大
他们没有了兴趣，自然也不会在意，于是，他们坚决地回绝了，他们对使臣说“我很谢谢你们的好意，我也知道你们的真诚，可是，我还有急事要做，不能接受你们的受封，对不起了？”
使臣无奈而回，他不能说服别人，就只能空手，可是，国王却不这样认为，他认为，别人之所以拒绝，是因为自己不够真诚，于是，他就决定要自己亲自去，
这又是一个新的开始，要知道，这国王，是一国之尊，尊贵无比，自古就只有别人拜他，他却从来都不屈居他人，他的本质是高高在上的，
这会儿，他却变了，为了一个人而变，可见，这件事在他心目中的份量，是多么的重要，
国王决定了下来，他果真的就做了，带领着一帮文武百官，朝中众巨，卫队随从，一帮人等，就来到了尕锋，左进的住处，他一不摆威风，二不摆架子，就这么不露声色到来，
进得了村里，他随人都不带几个，独自一人到来，为表和气，他还穿上了一件平民的服饰，
这忽如其来的怪事，让尕锋，左进两人都措手不及，惊愕当场，侍反应了过来，才知道招呼，他把国王让进屋，又给他端茶倒水，可是，国王却不管这些，开口便说“该做的我都做了，你们就留下来吧？”
左进就道“我为什么要留在你的身边，你总得给我个理由，并且要合理。”
国王就说“因为我喜欢你们，你们都是勇士，能人？”
左进就不悦，说“我还喜欢天下的珠宝，可是，我却没有能力得到，为何？因为我没有权势，而你却可以得到，国为你有至高无上权势，就像你可以强迫我们要为你效力一样，你只是在利用权势而已。”
国王就连忙解释，说“我不是强迫，我只是希望。”
左进就说，“那我就明确地告诉你，我们不愿意。”
国王又是一番好说歹说，费尽了口舌，可就是不管用，左进好像已经是铁石心肠，国王没法，只好回去，临走，他留下了一句话，只要你们愿意，随时都可以到我们皇宫来，我万分欢迎，
这句话对尕锋，左进而言，并没有多少意义，因为他们根本就没有想过要进去，而国王这样做，除了明确表示自己态度外，还有一点很明显，那就是随时都有位子为两人留着，这样的好事儿，是多少人梦味以寐的啊，可是，尕锋两人却拒绝了。
他是蠢吗？其实并不是，这只不过是每个人对事物的不同看法而已，有些人，把金钱看得比生命还重要，有些人，把权势看成了地位的象征，或许，在他们的眼中，都是有着原因的，并且，很明显，比如，一生都穷困潦倒，饿不饱食，为金钱所困，临未，终于时来运来，拥有了财富，由于他有过沉痛阅历，因此，他要把它紧紧抓在手中，生怕再次失去，
同样的理，任何事物的背后，都有着其必然原因，而不能单一的盖以对错是非之分。
左进，尕锋两人，对权势倚轻，并不是他们不知道权势作用，而是他们觉得没有必要，他们还有更加要紧的事要做，这事儿，才是他们的迫切，
于是，他们并没有将这件事情放在心上，继续走他们的路，一直深入到了境内，在这里，又发生了一件事，从而改变了他们的看法，
世事就是奇妙，很多的事情都是在变幻着的，这世上，还真找不出一尘不变的东西，绝对没有，同一样东西，换一个角度，遭遇到不同场景，作用也就完全不一样，
在闲时，在路途中，尕锋，左进对国王的恩赐，是没有多少关注的，因此，他们拒绝了，因为这对他们没有用，
可是，一旦有用了呢？答案就是，他们的想法也会随之改变，这是思维问题，也是利益问题，
进入了车田国，他们抬眼所见，到处都是饿民成灾，成群结队，流走四方，他们没有家，也没有生存的根，他们甚至没有希望，没有生存下去的勇气，
他们只好到处流走，走到那里，就乞到那里，那里也就成为了他们的家，因为他们的希望就在这里，而他们的希望是什么？就是一碗可以填饱肚子的饭食，
农民是清苦，而灾民更加是苦难，他们甚至不知道自己的明天是什么？他们时刻都在抗争，与死神抗争，因为饥饿这个瘟神时刻都在追随着他们，让他们的威胁就像空气，无处不在，
饥民产生的原因，是很多的，多到数都数不尽，可是从大处来说，却只有两种，一种是天灾，是不可抗拒之下的一种伤害，另一种则是**，是人为造成的，这种原因，就有避免的可能，甚至，只要有心，完全可以避免，
天灾，**，这两种瘟神，都有可能让民众一无所有，无家可归，流离失所，因此，民众是很脆弱的的，他们的生命就如蝼蚁，很庞大，也很渺小，稍不注意，就足以让他们受到致命的伤害，让他们愁苦，痛恨，艾怨，
天灾不可以预防，**是人为的，是某此人为了一已之私，自已一方的利益，不择手段地排挤，收拢，用阴谋，欺凌使另一方人受到伤害，通常，受伤害的一方是弱者，也就是说，是比较弱的一个团体，他们无力保护自己，争不过对方的手碗，直至任人鱼肉，毫无还击之力
弱肉强食，原本只是兽类的本性，可是人已经进步了，有了思想，有了情感，有了规则，原本不应该有此有违伦理的事件发生，可惜，现实中，怪事层出不穷，某些人为了某些事，仍然在做着游戏，他们手中有权，因此，他们是强者，他们为了他们的利益群体，制订出了极不平等的规则，这此规则，是为着他们利益的，伤害了的仍然是大数并且是弱势的民众
天灾，**，永远是人民心头上的痛，他们躲不掉，搬不开，世世代代，代代世世，都一样的盘居在他们心头，挥之不去，他们希望丰收，他们希望安定，可是，现实中，这这都是海市蜃楼，是遥不可及的一个梦想，是不可能逃避的一件事实，万千的民众只能在幻境中期侍着他们的美好，然后在等侍中老去，接着，希望又在下一代中展开，
在世情里，在现实中，感叹着生活，
尕锋走在路上，他对流离失所的民众有感，有感了才会关注，关注了才会重视，重视了才会深入，深入了才知道现实严峻，
尕锋与左进一路走，他对灾民也一路关注，灾区民们的苦，他知道，灾民们的难，他也知道，他知道他们为什么会走上这条路，他们知道走上这条路意味着什么？
在一些地方，他还眼见了一些怒怒不平的现实，土豪，地主家里有粮，并且是满仓满户，可是他们是不肯拿出来的，因为他认为，这是他个人的，并不代表大家，虽然，他们的粮食是直接从人民的手中榨得，可是，到了他们的手中，就成了他们自己的了，
可是，饿急了的民众可不管这些，既然你不给，他就去抢，因为抢到了可能还有活命，而等侍就只有死，因此，流离的民众他的眼中只有粮食，再无其它，这也是流氓一词的最早含义，
可是，官僚们和财僚们又怎会如此容易就就范，他们也一样纠集了一伙人，进行相抗，于是，流血也就这样展开了，
尕锋看到了这些，心中就痛，揪心地痛，可是他又毫无办法，他不可能变出粮食，他不是救世主，
晚上，他也睡不着，一直在想这个问题，苦思不已，愁肠百结，午夜后，做了一个梦，他就梦见了智者师傅，师傅叫他去找国王，说服国王放粮救灾，
醒来后，仔细地一想，觉得有理，就跟左进说了，于是，就直朝皇宫而来，
国王知道了这件事，就迎了出来，尕锋一见他，就问他，“你觉得什么对你最重要？’’
国王想都没想过这个问题，可是，他很快仍然有了答案，说“我父王将皇位传给了我，最希望我可以守住基业，世世代代地传下去，并且越来越强盛，而强盛的首要条件是稳定，国泰民安，因此，要我说，稳定最重要？”
尕锋就说，“说得很对，可惜，只是纸上谈兵，空口套话，”
国王就惊，急问他为什么？尕锋就将沿途灾民的事说了出来，国王听了大惊失色，就问他该怎么办，尕锋就将结果说了，国王听说要开仓，有些不愿意，可是，他是知道什么是轻，什么是重的，权衡之下，答应了下来，
尕锋的一番诉说，有了结果，改变了国王的态度，可是，国王是有条件的，要尕锋留下来帮他，在现实面前，尕锋没有了拒绝理由，
可是，左进就不高兴了，他心中最记挂的还是路程，尕锋就开导他，说“我们千幸万苦去找寻室藏，为了是什么？”
左进就说，“帮助弱小之人，帮助无数民众？”
尕锋就说，“对啊，这就是我们的目的，可是，现在我们不是也在做这件有意义的事吗？”
左进就哑口无言，无以回答，可是，他还是不赞成尕锋留下来的决定，尕锋也说不服他，只好由他自己决定，
这左进，心中总记着寻宝的事，见尕锋决定留下，他也不能再说什么，只是把尕锋埋怨了一通，无非都是说些贪图荣华，不思进取的话，说完之后，也就没有什么了，独自一人，收拾好行装，又上路了，
而尕锋，则留了下来，国王欣赏他的才华，封了他大付的职称，把他重用了起来，
而尕锋，他留下来的目的自然不是因为封赏，更多的是因为贫苦的黎民百姓，做他做了第一件事开始，他就知道，他将要一直的做下去，因为这里离不开他，
也正是从劝说这件事中，尕锋知道了自己的作用，可以很重要，一方面，他即是民众的说客，负责与国王谈判，一方面，他又是国王的得力助手，帮他解决实际的问题，让他的地位更牢固，民心更训服，
其实，这两者之间并没有太大的矛盾，不仅如此，而且两者之间还可以相铺相成，只是这其间，少了一个懂得协调处事的人，而尕锋就成了这个角色，
这个角色非常重要，一方面，他即要得到国王的胜任，又要争得民众支持，相互传送各方意见，这些，尕锋都做得很好，他即知道民众需要什么，他也知道国王忧虑
就这样，尕锋安定了下来，他不仅帮着国王做事，也帮着民众做了很多好事
国王知道尕锋的心安定了下来，特别离兴，在他的心中，尕锋也不仅仅是一个臣子，更像是他的左右手，可以帮他解决很多的棘手问题，
就这样，主臣俩相互尊重，使车田国民丰物富，国泰民安，
可是，事情总不都是风平浪尽，也会有风雨的时候，车田国与宝来国相邻，邻里之间，难免就会有些磨擦，特别是宝来国又有些贪婪之辈，好事小人，
于是，不多久，宝来国便借故生事了，他知道车田国为安置灾民，放粮救灾，已经是国库空虚，正是生事好时机，找个借口，便出兵了
国王知道了这事，大为震惊，进而害怕，可是，尕锋却不怕，他已经是胸有成竹，对国王说，“还是让我去一趟吧？”
于是，他又以使者的身份。到了宝来国。
……
(本章完)