二人结伴而行，来到白日相遇的那条街道，李仙缘停住脚。
“怎么了李大哥？”沈大不解，后面满头大汗家丁趁此放下沉重包袱，长舒口气。
“沈生，你我就此分道扬镳。”
沈大生惊愕：“李大哥是不是嫌我怠慢了你？还是赏芳院的姑娘你看不上？”
街道人来人往，颇为吵闹。晚霞拉长李仙缘影子，古井无波的眼中此时满是认真：“沈生，我性情虽淡漠，但也有情感，并非泥塑。你今日所作所为惹我恼怒，为我不喜。道不同不相为谋，就此别过。”
沈生忙拦住转身要走的李仙缘，神色焦急：“难道李大哥因为那司徒？俗话说兄弟如手足女人如衣服，我可是真心实意想结交李大哥你啊。李大哥如果不喜欢，我我我……我向司徒小姐道歉也可啊。”
沈生似乎真的急了，忙改口叫司徒嫣然为司徒小姐。
沈生少年心性，身上有些纨绔影子，但并非无可救药。且李仙缘能感觉到，沈生结交自己并非目的不纯。
李仙缘直视沈大，半晌后开口：“既然如此，原谅你一次。”
沈大脸上立刻堆起笑容，忙不迭承认错误。踢了一脚一边偷懒的家丁：“小财，快去赏芳院定个位置。”
“不用了。”李仙缘出声制止。
“李大哥不去赏芳院了？”
“……改日。”李仙缘沉吟后开口。赏芳院鸨子曾为自己作证，有时间过去道个谢。
辞别了沈生，李仙缘走向客栈，转眼消失在人流中。
原地目送李仙缘离开，家丁转头不解问沈大：“少爷，您为何要如此巴结这姓李的，他不就是个拿到案首的穷酸书生吗。”
“所以说你鼠目寸光。”沈大在家丁脑袋上敲了下，没好气道：“父亲让我结交李大哥，那便一定没错。更何况李大哥虽然说我，但待我有几分兄长意味。兄长说我这个当弟弟的，有何不可吗。”
家丁连忙谄媚道：“没有没有，既然老爷都这么说，肯定是对的。”
沈生哼了一声：“走，回家！李大哥让我不去招惹司徒嫣然，那就不去招惹好了。正好能像老爹炫耀一下。看他以后还敢不敢打我。”
……
回到客栈房间，点燃油灯。烛光晃动，空荡房间唯有李仙缘一人，显得孤寂。
李仙缘摘下身后画筒放到床上，坐下拿出西游记。
沟通明堂后记忆提升，过往破碎的记忆也组合拼凑，变得清晰。李仙缘翻看西游记，果然找出众多与原著不一样的地方。
终究是凭记忆所写，很多内容细节丢失。
李仙缘研磨，取出一叠宣纸用镇纸和油灯压住，取出毛趣÷阁沾上浓墨，按脑中记忆重新书写。
【第一回灵根育孕源流出心性修持大道生】
【诗曰：混沌未分天地……】
……
此间民间流传的志怪小说不在少数，大多是书生或修士遇上妖魔，辗转反复降妖，赢得美名。
而那些颇接地气的小说，便是傻书生露宿荒庙，遇妖怪或鬼化为的美貌女子。女子轻飘飘一句愿与君欢好。接着发生什么就全靠民众想象。
单是西游记第五十五回，唐僧遭遇蝎子精的那一句：“我的真阳为至宝，怎肯轻与你这粉骷髅。”便超过这些小说不知多少条街。
金乌消失远处山峦间，皓月繁星升起。窗外灯笼灯火通明，街道人来人往。时间推移，李仙缘始终专注伏于岸前，埋头写书。
油灯偶尔发出劈啪声响，烛光晃动，其内灯油所剩无几。
白鼋将唐僧一行丢下河，众人衣物以及诗文尽湿，于是他们将湿透经书晾在石头上，日头暴晒。部分经书沾在石头上，只得撕下来。唐三藏惋惜，孙行者这时笑道：天地尚且不全，又何况这经书呢。
一行人收好残缺经书，重返东土大唐。
回到大唐，唐僧方要宣读大乘佛法，八金刚突然出现，带他们又回到灵山，诸天神佛皆在坐前。唐僧五人被如来封了果位，《西游记》至此终。
最后一趣÷阁落下，普通至极的宣纸竟透出点点金光，朵朵金莲盘绕，李仙缘座下更是显出一品莲花。照耀整间屋子金光四射。
般若波罗蜜多般若波罗蜜多般若波罗蜜多般若波罗蜜多……
阵阵梵音耳边响起，无数佛教万字符缠绕身边，金字化为蝌蚪大钻入李仙缘额头正中。
宣纸金光越盛，眨眼之间就充满整间客栈，却不刺目。李仙缘急中生智，拿过包袱仍在上面，盖过刺眼金光。
此举治标不治本，不过几息，竟穿透层层布料，金光四射，普照房间。
好在此时已是深夜，街上无人。没人注意到头顶二层房间窗户透射的金光。
眼看即将遮掩不住异像，大放的金光竟忽然一敛，一切恢复如常。
油灯烛光噼啪，先前一切恍然如梦。
隐约犬吠从窗外民宅传出。
李仙缘坐在桌前，好似傻了般怔怔凝视身前，桌上压住西游记的包袱。
写了本西游记就差点成佛？
李仙缘站起身，快步走到铜镜前。
铜镜中自己头发还在，眉心没有出现朱砂点，依旧是个唇红齿白的出尘少年。
李仙缘长舒口气。
转身拿开包裹。
宣纸平平无奇，字里行间没有异像，最上面一张宣纸的墨迹还未干。方才一切恍若梦境。
方才变化令李仙缘有几分迟疑，将西游记编成册出书是否正确。
不过随即，李仙缘便有了决定。
张扬出头不是他的风格。
畏手畏脚同样不是他的风格。
既然来了神话世界，若不去见识见识这些个神仙妖怪，枉来世间走一遭。
……
敬甚书院
最高一栋三层阁楼。
阁楼飞檐，月光下一道白衣似雪身影单脚而立。长裙飘扬。
她眺目远方，遥望李仙缘所在方向。声音清冷，低声自语。
“功德？”
道家修身治德，不求因果业力，故不讲功德。唯有佛教修善果，积功德。
武侯城有老君庙，有二郎真君庙，有土地庙有城隍庙，唯独没有寺庙。此地出现如此海量佛教功德，着实令人费解。