自荒古湮灭，三界初分，人皇、巫帝、妖王分为一界主宰，执掌一方天地，护卫一界平安。
论理，身居如此高位，本应富有四海，权倾天下，受万众敬仰。各种典籍书卷中也是如此记载，举例实证，容不得不信。然而，史书总有春秋笔法，哪怕是修士编撰，仙界盖章的“三界正史”也是一样。
实事求是的讲，现实和书中记载的完全是两样。
当真应了那句话：本故事纯属虚构，如有雷同，全属巧合。
不提末代-夏皇是何等悲催，如何被人下-毒-谋-害，撺-权-夺-位，搬空家底，苦熬千年才得以重生返界，了结前怨。只继任者云霁，便有千般苦楚，万种悲催，足可现身说法，为三界之主争一个“公道”。
史书必须严谨，必须实事求是。哪怕即将飞升的元神大能也不能睁着眼讲说瞎话，胡说八道！
什么权倾四海，富有天下。
前者还可努力，后者纯属天方夜谭，梦里才能实现！
自他下山遇到李攸，历经种种奇遇，千般磨练，后以前朝宗室登上九阶，生活彻底发生了改变。
总结起来，简直像天道突遇xx期，各种不顺心，各种烦-躁，无处发泄的火气都砸到了人界，还碰巧落到他的头顶！
摊上李攸这样的前任，云霁早有心理准备，被赶鸭子上架时，更做好各种心理建设，只为安定心境，不致在遇到变故时走-火-入-魔。
李攸袖子一甩，和巫帝双双飞升，留下一个百废待兴、世家争相上位的烂摊子，云霁也只能捏住鼻子认了，一肩扛起。
反对？抗-议？
怎么反对，如何抗-议？
除非他能创造奇迹，连续跨越数个境界，越过元神，直接分神，冲上仙界和李攸理论。否则，苦水只能往肚子里咽，还要在臣子面前摆出威严，郑重表示：没事，什么事都没有。朕能撑住！
缺少灵植？
无碍，朕去寻！千刃山重起，灵脉交错，正是灵植生长的绝佳环境。
危险？
没关系！身为人界之主，应该-冲-锋-在前，给天下修士树立榜样。
没有灵兽？
好办，朕有九宫盘。九宫十八阁，灵兽全部放出，定能访遍名山大川，将隐匿的灵兽寻出。
不愿结印？
这就不关朕的事了。
得不到灵兽承认，是你自己没本事。路都铺好，剩最后一道坎迈不过去，旁人没法帮忙，必须自己想办法。
“凡事都要朕相助，岂非笑话！”
他是人皇，不是老-黄-牛！
“然结印需得双方应诺，不可强-逼。如有发现，定不轻饶！”
定下规矩，才能防备有奸-邪-之徒-铤而走险，使鬼-蜮-伎-俩，给大好局面-插--入-不和--谐的乱音。
宵小恶徒乃人界之民，犯下大错，界主也脱不开因果。一旦为天道警示，哪怕不知情，身为人皇也要负起几分责任。
由此，云霁终于发现，现实比想象中的更加凶残。从事人皇这份工作，不只有过劳的风险，随时还可能被天道霹雷，着实是高危职业中的高危职业。
以上种种，多数能想办法克服。牵涉到以下几项，云霁当真想抱头撞墙。
首先，就是李攸留下的人皇宫。
四座行宫合一，成为三界至宝，同九层祭台呼应，镇守界门，催生气运。于人皇而言，人皇宫堪比本命法宝，在云霁飞升之前，理应同呼吸，共命运。
问题是，人皇宫器灵不这么想。
喜好横刀立马的器灵随李攸飞升，西宫器灵接任，和云霁一样，也算是赶鸭子上架，很不情愿。
自沉睡中苏醒，发现身份变了，李攸飞升了，人界之主换人了，受到的打击不是一般二般。
凭什么玄龟桂木都能随尊者飞升，独他被留下？
留下不算，还要负担起整座帝宫，和个“陌生人”结印？
不忿，不满，各种情绪催生，直接导致器灵发飙，紧闭宫门。堂堂人皇被拦在宫墙之外，半步也近不得。
硬闯？
直接弹飞。
自己家门进不去，可听说过这样的笑话？
对象是人皇，更是笑话中的笑话。
传出去，威严何在，面子何存？
云霁吸气，呼气，再吸气，想和西宫器灵来一场恳谈，面对面把话说清楚。不管愿意不愿意，满意不满意，事情已经这样，闹脾气实不可取。
怎奈西宫器灵是个倔脾气，硬是不理他。
实在心烦，干脆张开屏障，连外墙都不许靠近。
云霁在宫门外守了半个月，丝毫不见西宫器灵松动。没法和器灵动手，只能收拾行礼，打着“祭-天”的名义，跑到九层祭台下，苦坐数日，洋洋洒洒书就一篇“告天书”，连成百张金符，一并送上祭台，以法力引燃，期望直达仙宫。
他绝不是告状，更不是抱怨。
只是现下这般局面，总该让某个甩手掌柜知晓一二。不然的话，他飞升之后既上门-约-架，对方怕还被蒙在鼓里，不清楚怎么回事，以为自己疯了。
云霁的“书信”成功送上仙宫，经天门守军，直接飞送入南宫。
换做平日，消息很快会经过地仙之手，由灵鹫送往东漠，告于李攸知晓。然在现下，众仙正于石门下安营扎寨，苦劝李攸登上高位，软磨硬泡，手段用尽，自无暇理会。
李攸烦不胜烦，干脆躲进洞天福地，和巫帝一同闭关，死活不露面，只比谁的耐心先耗完。
东漠上空的灵雨下个没完没了，吸引来大量荒兽。灵鹫忙着收纳雨水，少有在四域往返，更不曾回到南宫。于是乎，这封来自下界的书信只能石沉大海，再无重见天日的可能。
同样的，云某人的悲催生活仍将持续下去。
何时结束？
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