第五十回外道问圣来历深正邪同录宝篆经
那一行和尚带徐炜三人飞至一处山洞中，入内延坐蒲团之上。徐炜观这山洞朴实无华，几无修饰，洞内正厅塑有一尊佛像，高有丈许，面目圆润，隐含慈悲，石质青黄，与像后石壁一色，想来乃是开辟此洞时一同凿刻，并未另费心思。前有供桌，燃以香烛，上供橘橙之类，均是山间野生。除此之外，便只有诸人所坐蒲团，这洞中竟是再无一物。佛像两侧石壁上开有数个门户，想来必是主人所居石室。徐炜本意万佛洞乃是佛门大宗，纵然修持佛法，不会穷极奢华，也应是佛像金身，幡幢林立，香烟缭绕，尽显庄严，不意今日一看，竟是如此朴素简陋。那一行和尚佛理通达，心思莹透，见徐炜面色有异，念头一转便知缘由，便笑着说道：“道友着相了。”徐炜笑回道：“倒教大师见笑了，我本以为万佛洞贵为佛门三宗之一，能人辈出，声名煊赫，纵然佛法高深，不着外物，也必是宝相庄严，器具华美，不想今日一见，居然简朴之至，几近寒酸，略有讶异，贻笑大家了。”一行和尚笑道：“道友久居东方，少履西土，自然不知我佛门三宗修行道理。我佛门三宗虽同属释家，共弘佛法，最后同归于一，然修行法门却略有殊异。我万佛洞最重苦行磨砺，以坚佛心，除去修习大小欢喜禅者，俱都衣简居陋，从不宽享，外人不知，自然为怪，却并非道友一人。”
徐炜道：“原来如此，却是我孤陋寡闻了。却不知先前我们所遇是何种魔怪，请大师赐教。”一行和尚道：“赐教不敢当。此事说来话长，道友可知我佛门二十诸天？”徐炜道：“也曾听师傅师兄谈起过，但只是略有所闻，不知就里。”一行道：“道友且听贫僧道来。这二十诸天便是二十位天神。所谓天者，乃是三界六道有情众生中修习十善业道有成者投生之地，亦是诸天世界最妙、最善、最欢乐的去处。投生诸天者称为天人或天众，而这二十位天神便是天人中最为出类拔萃者，为一大梵天、二帝释天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七金刚密迹、八大自在天、九散脂大将、十大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神、十三坚牢地神、十四菩提树神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宫天子、十八月宫天子、十九娑竭龙王、二十阎摩罗王，并尊为二十诸天。这二十诸天均是神通广大，威能无边之辈，向来为我佛门护法尊神。至于三位道友所说那西方魔教妖人所放怪物，则须再说一说我万佛洞的一部道书。这部道书不知何时何人传下，流转已久，难以追溯，只知乃是外道问圣、化魔为佛的法门，修炼书中法门便可化戾气为祥和，转妖邪为佛徒，乃是专为佛门度化魔怪所创。邪魔外道修炼之后即可脱去周身凶煞邪气，化为大小诸天大自在外道显化佛光，修炼大成者还可以佛光显化二十诸天护身替命。妖魔邪道往日多有恶孽，虽佛门允其顿悟回头，转修佛业，过往孽报却不能免，这二十诸天正可为其替劫挡灾，守体保命。待二十诸天灭尽，修炼之人的功行散化许多，恶报也自然消去，由此重新勤修佛法，得证上乘功业便可无碍了。”
“此书流落世间时，曾落入旁门左道之手，后被西方魔教夺去，那西方魔教几位祖师修炼之后，嫌那二十诸天只可护身保命，不能对敌斗法，威力不足，便与教中镇派教典梵圣魔经融会贯通，引来魔界阴魔，合以本身精气，用佛光炼作二十诸天形象，以作御敌争胜之用。这一改换法门，虽说威力倍增，越加妙用，却修炼更难，非有数十年苦功不能炼成。寻常魔教门徒多数仅修炼其中数天便可，少有二十诸天齐现者。照道友所说显化之相，应是二十诸天中的金刚密迹、散脂大将、韦驮天三神。这三位天神乃是二十诸天中最勇力擅斗者，魔教教下修炼者颇多，但其余诸天也各有神通威能，不可小觑。不过道友已得太玄宗真传，飞剑法宝俱都神妙，只要不是太过轻敌自然无妨。”徐炜道：“多谢大师告诫。我们师兄弟三人连日追敌斗法，损耗颇多，烦请大师安排静室，以便打坐休息，谢过大师了。”一行道：“三位道友无须客气，这右边第三室便是留客之地，请三位道友自便。”徐炜谢过，便带周、刘二人入石室，先用禁制将室门封闭，方才盘坐蒲团之上，打坐休息，调炼精神。只因数日不眠不休，连番追逐苦战，徐炜这一入定便是五日之久，方才醒来，却不见周暮生、刘全福两人，向一行和尚略一询问，方知两人在第二日便已出定，少年心性不耐安静，加之好不容易来到西方佛门大宗，好奇心重，便向一行和尚表明欲游览莲花山全境，一行和尚欣然应允，并将全山各处盛景一一点明，两人便结伴出游，观光揽胜去了，时至今日仍然未归。徐炜闻知，觉得这莲花山中尽在万佛洞统御之下，周、刘二人必然无事，也不寻找催促，随意与一行和尚座谈经论，一面印证所学，一面等待二人。少时二人回来，徐炜便起身告辞，带了两人回转师门。
三人驾遁光而飞，白云飘荡，大地急退，山川人物均小如虫蚁，这西方之地较为荒芜，多山林而少平壤，但见群山起伏，岗岭断续，江河漫延。来时只为追敌，匆匆忙忙，不及观看，而今转回自然心情不同，徐炜早已习惯，周、刘二人却是目不暇接，兴奋非常。便在三人俱都以为一路无事，归途平顺时，忽由前面两三里外空中腾起一大片黑气，便如墨云一般转眼遮蔽天半，看那声势定是魔教中的成名人物在此堵截三人。三人连忙止了遁光，当中徐炜运用神目向前看去，只见前面黑云中，有两个身材高大，相貌凶恶，手持戒刀、法牌，金刚杵、金钟等法器的红衣蛮僧，坐在两朵丈许大小、红中泛黑的千瓣莲花上，莲瓣上各有一股血色焰光朝上激射，高起丈许，合成两幢血光，将两蛮僧全身罩住，便是莲花四周也有一圈血光环护。血光之外另有十八个身高丈六，相貌狞恶，威风凛凛的神将，各持奇门兵刃，按九宫方位站于魔云之上。那手持法牌的蛮僧将手中令牌一扬，便有一道黑红**，长有百丈，朝徐炜三人伸来，未到徐炜面前数十丈，那**腾涌中，现出十八个与所站相同的神将，各将手中法器一举，便发出百丈风雷朝徐炜攻来。徐炜三人一见不妙，赶忙祭起护身宝物，化为三四层宝光围在身外，暂且挡住风雷之威，方才喝问道：“两位，我们近日无冤，往日无仇，何以阻我归途。”却听两个蛮僧答道：“说什么近日无冤、往日无仇，你身边两个小孽种无故欺上门来，将我们兄弟的徒弟用飞剑斩去肉身。我兄弟也成名多年，谁人敢惹？今日不将两个小孽种用风雷炸成粉碎，以报此仇，我兄弟日后以何脸面立世？”说罢，将手中法牌连指，那十八神将攻打愈急。徐炜闻听此言，方想起两人是谁。当年徐炜来西方太白宗求取玄阴真水，曾蒙太白宗金瑞真人指点这西方三州魔教邪派中的成名人物，这益州之地除去小雷音寺外，便是贺思克、贺兹革两兄弟最是出名。兄弟两人学得小乘魔法，炼就三十六金刚有相神魔，威猛无畴，横行多年，少有能制。既是这两兄弟拦路，眼前这的三十六个神将当是那三十六金刚有相神魔无疑，若是如此，自己三人恐难以抵挡，须得早些想好退身之策为上。想到此处，便转头问周、刘两个何时惹了这两兄弟，那周暮生道：“我在那万佛洞游山玩耍时，飞的远了些，见一个蛮僧横行霸道，仗着邪法欺压良善，气愤不过，便上前阻拦，谁知那蛮僧出言不逊，侮辱师父，我们两人便欲用飞剑将其诛杀，一个不防，只将那蛮僧原身斩为三段，元神却裹着一道血光飞走了，我们两个想着他吃了这个教训，以后便收敛一些，益州终究是佛门之地，便未追杀，也未跟你说起。”徐炜笑道：“你这小子净会捣乱，那万佛洞何等势力，内中高手多少，为何眼看邪魔横行而无动于衷，要你们两个小牛犊去除魔。也罢，既然遇上也别无他法，这两兄弟成名数百年，非同小可，尤其那三十六金刚有相神魔更是厉害，我们须早点想好脱身之法才好。”刘全福哼了一声道：“怕什么，这两个妖人不过仗着神魔逞凶罢了。我听师父讲过，说这类神魔虽厉害无比，却极易反噬主人，我们三个先守定自身，再用威力最大的法宝击伤神魔，使其反攻两妖人，自然便可轻松脱身，说不定还能乘机除掉妖人，为西域之人去一大害呢。”
徐炜听了刘全福之语，心中不由好笑，若这兄弟两个这么轻易便可诛除，何以到现在还逍遥在世，刘全福终是小孩脾气，不知江湖险恶，也不多说，只是催持护身法宝抵御风雷，心中思索脱身之法。只这说话的片刻功夫，那十八神将早已将徐炜三人团团围住，狂飙雷电一起轰鸣涌荡，四周黑云密罩，电光连闪，徐炜三人直如惊涛骇浪中的一叶扁舟，随时皆有可能沉没。眼见四外狂风怒雷潮涌而来，上下四方重如山岳，自己三人如弹丸跳掷一般，左右翻滚，不能自主，徐炜心中不由生出拼命的心思，欲使神禹令破开风雷阻障，以便自己三人逃生。但心中仍是担心，一恐神禹令青光飞去时，护身光层稍露空隙，外面黑烟雷火便即侵入，自己三人少不得受一些伤，二怕这两兄弟为防自己逃脱，早在四周埋伏了邪法，纵然自己破开阻障，也未必逃得出去。便在犹豫不决时，忽听外面霹雳声大震，片刻后又听见两声惨叫，之后便再无声息。少时，黑云魔烟散去，但见晴空万里，白云朵朵，蛮僧神将俱都无影，心疑有人相救，却不知是何人，而后便听有人传音道：“贫僧天怒，乃一行之师，受其所求，特来解救三位施主，那益州二恶负伤逃遁，施主三人尽可无忧而返。”徐炜一听便知乃是万佛洞高僧出手，不知其身在何处，便向无人处行了一礼，转头领周、刘二人驾起遁光，直飞太和山。
此后一路无事，三人便回到小院中。自来徐炜几个作为弟子的，外出归来总要先去拜见闲逸真人，叙说诸事经过，聆听师父教导，方才下去休息，这次回来也不列外。三人到正房行礼拜见后，由徐炜将先前之事叙说一遍，闲逸真人便笑着说道：“你这小子每次出山皆要惹些麻烦，而今天地四方尽是你的敌人，到时候齐来与你为难，看你如何应付？”徐炜奉侍日久，自知闲逸真人并非责怪，乃是提醒自己早作准备，莫要等到强敌临门围攻而不知所措。但自己拜入太玄宗，本就是天下第一大派，师父又是得道高人，纵然日后飞升上界，几位师兄弟也都相亲友恭，情分深厚，自己有事绝不会坐视不管，自是无须担忧过甚，便不去想他，随后便问起外道问圣之事。闲逸真人道：“这外道问圣在佛门中由来已久，传说在那末法之世，纲伦崩坏，妖魔横行，诸佛菩萨便要化身妖魔，以恶制恶，点化世人，又说佛魔本在一念间，一念生善便可修佛，一念化恶便堕邪魔，由此便知成佛成魔绝非前定，佛门也经常点化妖魔以作护法，你看那庙里的金刚天王，韦陀伽蓝那个不是相貌凶恶，杀气腾腾，哪有一点慈悲之相，这外道问圣的道书想来便是依照此理所创。但佛就是佛，魔就是魔，佛法玄正光明、魔法阴狠凶残，化魔为佛何其难也，这道书能化邪为正，便是无上法门，必非近世高人所注，为师想来想去，也只有上古时西方教两位天道圣人方有此等本事。”徐炜本来只觉得这道书神奇非常，不想竟有这等根脚，不由讶然，便又问起西方魔教炼魔为佛之事，闲逸真人道：“西方魔教传承魔界五大魔主之一，梵圣魔祖的道统。传闻那梵圣魔祖精通佛魔两家功法，梵圣金身不输于如来佛祖的涅槃金身。这西方魔教本就有此专长，再得这部道书，炼魔为佛，越发不惧佛光佛火。听闻西方魔教也是一脉主事，四脉辅弼，除去梵圣金身，空寂万相乃是真传外，另有十八真圣乱心迷神大法、诸天化身、诸天真魔加持神变、金刚有无相神魔不死法身四脉传承，专一对抗佛门真法。那十八真圣分指五蕴、六欲、七情，乃是魔中十八位真圣，天地间十八中戾煞之因，冥冥之中自有魔头掌控，西方魔教召来这些似虚似无，若有若存的戾魔，驱遣为用，便可乱心迷神，教人自毁道胎，永沉恶孽。诸天化身你们已经见过，那诸天真魔加持神变乃是效仿万佛洞的法门，万佛洞有大日如来加持神变与五大明王加持神变，俱是祈请上界佛陀明王降附己身，自然神通广大，法力无边，降魔诛怪，极是容易，西方魔教仿照此法，方有这诸天真魔加持神变，不过真魔好请却难送，一个不慎降服不住，便永附元神，蛊惑拨弄，挑动是非，教人自相**。金刚有无相神魔不死法身却是玄妙，此法可修炼自身，也可炼化魔头，你们归途遇见益州二恶所驱神将便是三十六金刚有相神魔，当知此等神魔的厉害，但那益州二恶所习乃是小乘魔法，所炼者也是有相神魔，若是西方魔教门下领悟有无相之妙，炼成三十六金刚有无相神魔便更胜前者许多，不特指引风雷，飞天遁地，还可大小变化，缩影附身，那金刚有无相神魔不死法身便是用炼魔之法修炼自身，待到大成，便如这有无相神魔一般极难杀死。”
徐炜听完便问道：“那西方魔教如此厉害，便真个无法可治了么？”闲逸真人道：“那有这等事，你们学道之初我便讲过，这天地间万无不可克制之理，任何法宝法术，神通秘技皆有克制之法，只不过看双方功力深浅，运用优劣罢了。那西方魔教虽融通两家之长，看似不惧佛法，实则终究比不上佛门上乘妙法。其余不论，便是那万佛洞有一部炼法的道书，内中便载有灭魔法门，纵然以金刚有无相神魔不死法身之能也要身死道消，何况我道门四派也不是好相与的。”徐炜道：“师父所说道书莫非便是绝尊者所传的灭魔宝篆么？”闲逸真人道：“不错，正是此书。当年绝尊者发下宏愿，欲诛尽妖魔邪道，使诸魔教邪派不能存留，便搜罗当时正邪各派最为厉害神奇的法术，编注成这灭魔宝篆，选择既精，每种又有绝尊者所留破解之法，正反两面俱都齐全，已是集正邪各派法术之大成，不拘何人学了，精习之后，日后无论遇上多么高强的左道妖邪，皆可诛戮。不过那绝尊者因屠戮妖邪过多，却是犯了杀孽，不特邪魔妖道应运而生，未因绝尊者大加诛杀而减少，反而人数越众，声势越盛，虽不是绝尊者对手，却层出不穷，绝尊者独木难支，防不胜防。闹到最后，弄得几个门人因修习这部以魔制魔的法诀，求胜心切，反为魔头所乘，叛师投邪，倒戈相向。若非绝尊者法力高强，几遭不测。为这前后种种因果，竟沉滞五百年方才证果。若教我来说，那绝尊者法力虽高，却智慧不足，他那释家本就讲究空色无相，本来无魔，何来灭魔。这一执意灭魔，舍本逐末，立落下乘，自然不得正果。便以我们道门来说，天地间阴阳轮转，正邪相对，善恶相形，既有诸天神圣，便有邪魔妖怪，心有恶念，魔头便感应而生，除非教亿万生灵均都秉持善念，不生恶意，自然万魔化尽，再无孽事。但此事便是三清圣祖，佛门世尊一同出手也不能达成，何况绝尊者一人，实在是有些自恃过高了。此书虽是佛门中人所著，但修炼之后反而有碍佛子成道证果，本来便有人提议将其毁去，永绝后患。想来是佛门众人皆觉得如此珍籍就此毁去实在可惜，便由万佛洞保留至今，非天下大劫，邪魔乱世猖狂不得传于门人修炼，后我天罚祖师降世，光大道门，与佛门同持正道，当时为应付魔灾，抵御邪魔妖物，每当域外天魔临世，除了佛门选一名生有慧根，向佛虔诚的佛徒，赐予修炼此宝篆外，另选一道门高徒一同精习，到时东西共举，同放大彩。”
徐炜听完，方知天下竟有这等神奇之事，居然有佛门中人能汇集正邪各派法术，同注一册，成就无上灭魔宝录，心中好生赞佩不置。便在此时，旁边周暮生、刘全福两人早已有些迫不及待想要说话，你道为何?原来这两人随徐炜同去追敌，一路见闻自不必说，其后又做客万佛洞，趁徐炜打坐恢复期间遍游莲花山，看尽万佛洞，其中种种奇特新异数不胜数，而今回来，正有一肚子的话要向师父说，怎奈，徐炜乃是师兄，问起话来没完没了一般，好不容易得了空当，那肯放过，当下便一起上前一步，向闲逸真人说起自己在万佛洞种种奇异见闻，两个人叽叽喳喳，你争我抢的说话，教闲逸真人也是满脸无奈，便喝止两人，教周暮生述说，刘全福补充，方才好些。却听那周暮生说起一桩奇事，道是在那万佛洞闲游时，曾见一座山峰崖壁之上所造佛像十分古怪，竟是一面目凶恶，赤身裸体的佛陀，怀抱一美貌女子作交媾状，峰腰石洞迥异他处，不特镶金嵌银，富华异常，便是洞中出入的佛徒身旁也多伴有女眷，形态亲密，毫无顾忌，教两人好生惊异，不知这佛门圣地何以有如此离经叛道之人。闲逸真人听完两人惊奇之语，便笑道：“你们所见必是万佛洞修习大小欢喜禅的一脉，有此行状不足为奇。这大小欢喜禅法唯万佛洞独有，本是上古密宗传承。西方佛门三宗虽同属释教，到最后也是殊途同归，然修行立意却各有不同。那般若寺所修乃是菩提法，般若乃是梵语，本意乃是智慧，所谓菩提法便是以大智慧、大毅力觉悟自心，明心见性，直至超脱凡尘，得证光明。那离尘禅院求的却是清净、圆满，务求门下弟子严守清规戒律，熬磨心性，不染红尘，不生虚妄，终得大自在、大圆满。万佛洞所持则是身心寂灭，便如你们所见，合派众僧立意苦行，断绝妄欲，使身心同受熬炼，到得五蕴寂灭，万相不生，自得正果。那大小欢喜禅则反其道行之，讲究凡我诸欲尽皆满足，以此得大欢喜，大快活，至欢喜快活之至，便同入寂灭，诸法归元。然此法太过极端，已近魔道，修习之人稍有不慎，定力稍差，不是迷于外相，沉溺肉欲，一身修行功德尽付流水，便是受魔头引诱，背道叛师，转投邪路，为恶如山。故而此脉择徒甚严，非得三世情侣，痴缠爱恋，同具慧根的夫妻不得收录，除非不得已之事，不到道成决不许出山游行。修习此法之人，为助功行，不特炼制秘药以资**，便是所炼欢喜佛光也有催情鼓欲之能，却是此脉专长。若说此等法门，我道家也有，你们当记得往日闲谈时所说阴阳教，所求便是阴阳汇济，天地交泰，夫妻同成仙业。阴阳教虽堕入邪道，然所传道法却是正宗，更胜在中正平和，若有夫妻虔心修持，同历三灾六劫，自然同注仙籍，长生逍遥。说到底，世间哪有什么邪法正法，常怀慈悲悯世之心，邪法也可度化救人，心生恶意妄念，正法也可屠戮生灵，是正是邪，唯一念尔。”徐炜听到此处，便知闲逸真人乃是借机就事点化，告诫三人时时秉持本心，斩却妄念，莫要一时不慎，坠入邪道，万劫**，连忙行礼说道：“多谢师父教诲，弟子铭记在心，自会尽力持行，不负所望。”
闲逸真人听完这句话笑道：“我这五个弟子中，你大师兄郭诚生性诚挚，忠厚宽恕，只要潜心修行，避过灾劫自成仙果，你二师兄资质上佳，却性情傲绝，将来情劫尤重，若是不慎便要重投轮回，再修来世。周暮生生具仙骨，只要勤勉修炼便可得道，刘全福前世福报最厚，待经历魔灾，虔诚修道，便可功成飞升。唯独你这小子却是教我为难，你资质平常，并不出众，却心性坚韧，从不气馁，修炼精勤，不为外扰，本来也有成道之基，偏偏你心思过多，百念分神，稍有不虞便钻了牛角尖，一腔执念化为魔障，我又素来主张人定胜天，若说你将来也可飞升，你必孜孜以求，数百年匆匆而过，眼见众人俱都飞升，你却仍在人间打熬，必生疑心怨念，我若说你今世难以成道，须得兵解转世，修炼来生，又恐你心生懈怠，就此心灰意冷，不再上进，但你之结果确实难料，往后成就便看你自己心中所想所求了。”徐炜闻言大惊，闲逸真人平素对座下弟子一视同仁，从未对谁有些许偏颇，也从不断言日后成就，偏今日竟说的如此直白，毫不讳忌，又听闻自己成道艰难，一切只在两可之间，更是心神巨撼，不知该当如何自处，便连忙问道：“徒儿惶恐，心乱如麻，不知如何决断，请师父指一条明路。”闲逸真人道：“你天性如此，非外力可改，好在那天道慈悲，万事皆留有一线生机，当年你初入门庭，竟自选学得清静经，方才于大不可能中夺得许多机缘。你须记得要勤诵此经，领悟清静真意，方可澄志滤念，不生妄心。日后魔灾将临，你要力战妖魔，广积功德。待到几位师兄师弟飞升转世，你便要负起维护后辈，接引归道之责。若能做到这几件事，成道飞升方才大有可能。日后何去何从，便看你自己的造化与心志了。”徐炜听完牢记心中，当下谢过闲逸真人，正要回去住处，谋划前路，却不想闲逸真人将其叫住，说出一番话来。因这一番话，徐炜师兄弟几人走南海，战西海，大斗玄阴教，勇闯八反阵，在南极光明境取得玄玉火玉，炼成无上降魔神通，日后威震群魔，诛杀万邪，闯下极大的名声，皆由这一番话而起。