第一百八十七章佛教正言入轮回
第一百八十七章佛教正言入轮回
更让冥河可惜的是，太一成圣之后，还找过他，想要他相助东西大战，消灭西方邪物。可冥河那时自认为太一是那他当枪使，就再次拒绝了。冥河现在想来，如果那时答应太一该多好，毕竟东西大战，虽很多人对太一表示敬佩，但也有很多人对太一都有怨言。冥河那时若是应了太一，正是雪中送炭，人情卖得极大啊，可他不懂得把握。
其实，东西大战，表明虽然好听，有很多人愤青参战，很多修士愿意为东方出一分力量。可那是大战，不是开玩笑，太一总不能让他们去送死吧？一些势力和强大的高手，太一还是要去走走的，甚至连天庭，也都因此全力出动，去参合参合。而这冥河，自然是太一走的对象之一了。
冥河当初如果答应了太一，如今也算是多了一个靠山，说不定巫门和他修罗道融合了也是有可能，或者修罗道一脉，和太一甚至人族，结为亲家，也可成为太一道侣的娘家……
幻想，这一切都是幻想，冥河此时也不可能去投到逍遥境门下，除了唉声叹气，还能干些什么？就是唉声叹气后，还得按准提的要求去做呢。冥河既然得行动了起来，一番认真部署自是免不了的，毕竟上去打劫的，都是他们修罗一脉。冥河不认真，损失的，吃亏地。还不是他修罗一脉？
且说平心负责六道轮回，两大祖巫，若是无事，自不会轻易出手，对各大圣人虎视眈眈，两祖巫还要不停的修炼，增强自己的实力才是。此时地藏越来越有破坏六道轮回里头平衡的迹象。平心不得不将注意力转到他的身上。而对幽冥之海，也难免有些疏忽。这不，平心刚把注意力转到地藏身上，那修罗道暴的消息就传了过来，整个幽冥之海的厉鬼，尽数被冥河教主收去当弟子了。
冥河倒也聪明，没有占据那洗脱业力地幽冥之海，而是在六道轮回的转生关头占了一些去。当然。冥河出来，也是带着血海，威势自是不必多说。冥河很聪明，并没有将那巫门修士打杀了，只是将他们赶走罢了，这些巫门子弟虽然疑惑，可也此时，他们还是回六道中心才是正理。也不敢多做停留。
如今平心还只是大巫级别地实力，与祖巫之初，却有巨大的差别。生了此事，她却有些措手不及，冥河血海之威，她也曾听说过。自忖不是冥河对手。且听闻冥河如今刚刚斩却了一尸，成就准圣之力，虽是初级准圣，但也是了得，且冥河手中的元屠、阿鼻，专屠元神，更是厉害无比。
冥河成了准圣，小势展小人走向，他是算得更清楚了一些，但未来大体走向。却如同以前一般。是不清晰。如今他敢出手，自是有过一番推演。虽然不知未来走向，但此时此刻，他只能如此了。
平心不敌冥河，自然不会傻到去送死，见对方停了下来，虽然有些疑惑，可她却不因他们也跟着停了下来，就去请帝江、祝融两位祖巫了。
帝江、祝融两位祖巫出来后，听闻此事，俱是无比愤怒，带着巫门大军，刚想杀回去，却听消息传来：六道再变。细细听闻之后，两大祖巫只好先停下来。原来，冥河被地藏给赶回去了，而地藏，理所当然的将六道轮回的转生大阵，给占了去。
此时，西方佛教的手，已经伸过来了，两大祖巫，如何不明白其中的猫腻，虽然有些气愤，但也无可奈何。太一闭关，玄冥、后土为其护法，两位祖巫此时出手夺回转生大阵，定会引出佛教地两大圣人，虽然不至于被人斩杀了，可被人白打一场，白白失了皮面，又是何苦来着？
当巫门如果不出手，也说不过去。人家都打到你家门口来了，你还不出面维护，今后谁还会尊重你来着？
这西方佛教打六道轮回的注意，其他圣人就没打了？此时出现了混乱，巫门如果不出面维护，那人间如果有人颠倒生死，该死的没死，该活的反而被人害死，会出现什么样的后果？
只怕其他圣人，以巫门无力经营修罗道为由，出手干预了，那时，巫门又会处于什么样的境地？怕不只是他巫门退出六道轮回这么简单了，可能整个巫门都要再次遭劫，成了某些人为达到某种目的的替死鬼。
所以，巫门一定要出来胜一场，可这一场，找谁地好？
找冥河做过一场？那也得两大祖巫齐上才行，毕竟巫门打得过冥河的，也只有两大祖巫，但他们手里没有可以和冥河手里元屠、阿鼻相当的先天灵宝，所以才要一齐上去。
当然，巫门是有一个先天至宝压阵，那就是刑天手里的开天神斧。可此时还没有到那最后关头，贸然惊动闭关修炼的刑天，却是不行。开天神斧破坏力何其强大，神斧一出，则六道不稳矣。
各位看官见到这里，定是有些疑惑，何为先天灵宝？何为先天至宝？两者有和分别？却是这般：先天灵宝的范围，比先天至宝广泛，只要是先天至宝，就一定是先天灵宝。先天灵宝中地极品，就称先天至宝。比如云霄手里的混元金斗，琼霄的金蛟剪，赵公明手里的定海珠，都是先天灵宝。
而十大先天圣器：开天神斧、盘古幡、太极图、诛仙四剑（包括诛仙阵图）、混沌钟、乾坤鼎、山河社稷图、河图洛书、昊天镜、弑神。都是先天灵宝中的顶尖存在，就称先天至宝。各种先天法宝的妙用，将在灵宝威之时带过，这里，就不浪费字数了。
如前文所述，两祖巫也不是没有想过去找地藏算一场，而是此法暂时不可行。此时，地藏为西方佛教准提钦点功德佛，他们去找他做一场，无论过程和结果如何，都无异于去撕准提的皮面。此事，还是等到太一出关时再作打算。
[奉献]