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第五十九节 两种革命的前途讨论1(1 / 1)

华子良脑子一打铁,自己把自己吓到了,犹豫了一会儿,竟然开口说道:“那啥,青霜,要不你放弃吧。宗教革命的事情,我觉得不太靠谱。”

这确实是不太靠谱。搁在地球,上升到哲学高度,宗教还能说是唯心主义世界观的具体体现。以一种哲学思想来说,并不能简单抹杀其思想内涵。

但即使是这样,现在对一般人来说,宗教也只是一种精神寄托,可没多少人真的以为遇事会有神佛等来帮自己,或者,是要从宗教得到什么切实的好处。

而华子良给青霜出的主意,却恰恰就是这种很市侩的以好处来吸引信徒的信奉。

嗯,当然任何一种宗教在普通人当发展信众的时候,都会用一些类似的利益诱导的手段。但只有手段没有思想,发展起来之后,那就不是宗教而是邪*教了。

华子良现在感觉,自己给青霜出的主意,可能有些倾向于以利诱之,少了几分思想内涵。虽然他也不敢说,青霜的宗教革命,就一定会产生邪*教。但此事因他而起,就算有最小的可能,那也有他的一份责任啊!

正好青霜又说起与安格尔主导的平民革命争夺领导权的问题,华子良心一动,就说出了让青霜放弃的话。

“为什么要我放弃啊?”青霜非常不悦的说:“要说不靠谱,我觉得安格尔的平民革命才更不靠谱。平民的位阶最高才三阶,实力太低。让他们跟贵族斗,也就能抗衡一下四五阶的小贵族,阶的平民无论如何对付不了。更不用说更高位阶的贵族了。”

听青霜这么说,安格尔很不服气的争辩道:“话不能这样说。在格鲁曼领和薛西斯王国的战争,侍从组成的战阵,可是能对抗有阶甚至七阶贵族的贵族战阵的。”

青霜哼了一声,说:“那件事我听说过。但是,侍从战阵用了多少人,贵族战阵又用了多少人?而且平时又不是战争时期,哪里能时时刻刻都准备着组战阵对抗的?还要看个体实力。

我主导的宗教革命,发动起来,能够得到其他流浪贵族的支持。他们都是超阶。而且,宗教革命只是整合贵族社会,又不是抢他们的权。只要有了相当的规模,那些贵族很容易接受的。

安格尔,与我合作吧。我会在宗教革命加入提高平民地位的内容。这样不是也能实现你的愿望吗?”

同样的考验,安格尔自然不会做出不同的反应。他考虑了一下说:“青霜,与你合作不是不可以,但必须以平民革命为主。之前我已经说过:恩赐来的东西靠不住。宗教仪式能帮助平民提升实力的话,平民信奉你的宗教也没有任何问题。但最终,平民的利益还是要靠自己争取。”

他们两个就革命的联合与领导权的问题展开讨论,其他人可就有些不耐烦了。轻寒和玉蝎另有所图,不太敢当众打断华子良发表意见,但是对青霜和安格尔,可不会留什么情面。

两人先是抬手掩住嘴,总算是敢打了一个刚才一直忍着的呵欠。轻寒首先开口说:“两位,你们主张的事情还连影子都没有呢,现在就谈联合啊领导权之类的,是不是太早呀!”

玉蝎也笑着说:“就算你们现在商量得很好,到时候自己主张的事情发展不起来,对方的主张却占了优势,难道还能强迫强势的一方让步不成?”

青霜笑了笑,说:“道理是这样没错。但华子良根本不看将来的发展,直接就让我放弃,我可有些不服气呀!”

华子良一看,今天的问题居然还出在自己身上!干脆一摊手,说道:“好好好,那我不管了。青霜,你愿意怎么做就怎么做吧。”

青霜微微一笑,道:“别推得那么快。利用宗教的手段是你告诉我的,那部宗教体裁的魔法影视也还需要你来帮忙拿主意。华子良,你现在就想撒手,那可不行。”

华子良撇了撇嘴,实在不想再参和青霜的宗教革命。他在地球就不信这个,关键的是,他对宗教真的不了解。

之前华子良给青霜想出那个主意时,只是提出了一个做事的形式,并不需要对宗教本身有太深的理解。可要继续指导下去,可就必须涉及到对宗教的思想内涵了,华子良确实力不从心。

今天青霜和安格尔争革命领导权的问题,总算让华子良对宗教革命的事情多想了那么一点。这时他才发现:自己给青霜出的主意,显然有极大的缺陷。

平民革命的指导思想华子良随便就能从以往的知识积累翻出一些,可宗教革命呢?他可不知道其根本目的是什么。难道说,就是用好处吸引信徒吗?那可很容易走岔路啊!所以,华子良才会建议青霜放弃。

青霜的态度那么坚决,华子良也只好很不负责任的放任不管了。但青霜还不肯罢休呢,继续要求他对宗教革命提供技术支持。

这下华子良就有些头痛了。他皱着眉头想了一会儿,突然想到一个很有说服力的理由,开口说:“青霜,我觉得你还是放弃为好。你非要发动宗教革命的话,那不是参与了三族内部的政治事务了吗?你的女贵族特权可就保不住了。”

“怎么可能?”对这个问题青霜显然有别的想法:“我是流浪贵族,以前做的事情和宗教革命也差不多。既然之前没有影响到我的女贵族特权,今后也不会有。”

“这怎么会差不多呢?你把宗教建立起来,不是要分贵族的权吗?”

“怎么就差得多啦!流浪贵族是希望三族社会再次联合为一个整体,宗教不也是这个目标吗?”

“那不一样的。你那是打算用宗教取代皇权,来控制三族社会。”华子良隐隐感觉到有哪里不对劲,却怎么也把握不住重点。

“有什么不一样。我的宗教革命只是让贵族阶层多了一个可以联合起来的信仰,治理三族社会的,还是那些贵族。”青霜可没那么容易被说服。

“哈!问题就在这里!你创立了一个宗教,算是宗教领袖吧。那些贵族信奉了你的宗教,难道不需要向你这个宗教领袖奉献什么财富和物资?”

“我是流浪贵族,同样也可以从三族社会获得自己所需的财富和物资。”

“嗯,这个这个,财富物资的问题咱们先放在一边。只是暂时不讨论,并不是说不存在问题啊。”华子良有些头痛。在获取财富和物资的问题上,是以流浪贵族还是以宗教领袖的身份确实存在差异。但是,他一下子跟青霜说不清。

“咱们直接来说说权力的问题吧。你是宗教领袖,难道就不会要求信徒遵从你的意志行事?那样的话,可就直接干预了三族社会的运行,还能说没有参与政治事务吗?”

“谁说的?我只要求贵族联合,别的事情又不管。就算制定了一些宗教仪式,那也是为了提升信徒的实力,与政治事务可没关系。”

“嗯?你是说你的宗教并不会插手社会的运行管理吗?”华子良的脑子一下有些转不过来弯。这样的宗教在地球上不是没有,现代国家可不都是政教分离的吗?但如此一来,宗教对社会的影响力可微小得很哪。

不等华子良再做进一步的发问,青霜便笑道:“那怎么可能?我是不方便插手,但那些男贵族信徒,完全可以做这些事啊。”

华子良被青霜的这个说法给弄糊涂了,或者也可以说,他完全是被青霜的这个设想给震撼住了:这算是从对手内部进行的分化瓦解,换成政治上更专业的说法,就是和平演变啊!

但是,如此高深的技能,青霜怎么可能自己想出来?华子良一脸怀疑的看了看青霜,他记得自己从来没有说过类似的话题,而且带来的杂志上,应该也没有相关的章。何况,青霜也没看过那些杂志呀?

青霜见华子良的神情有些不对头,很奇怪的问:“华子良,我说错什么了吗?”她知道华子良是龙阶控魔师,自然不认为华子良的身体会随便出什么状况。那么,华子良的神情变化,也就只能与她刚才的话有关了。

“没什么,我只是感觉有些奇怪。青霜,你是怎么想到要利用现在掌权的贵族来实现自己的目标的?”

华子良始终认为,所谓革命,必然是一个阶级推翻另一个阶级的统治,彻底改变了两个阶级的社会地位。当然,具体过程可能不会像结果这么干脆,其还会有妥协合作等等事件发生。但从根本上来说,革命与被革命的双方,对革命的特性是改天换地这个关键,看法不会有什么不同。

如果仅仅是同一个阶级内部的具体统治集团间的更换,那不叫革命,那叫改朝换代。就像海因泰格取代了薛西斯成为兽人帝国的皇帝。

所以,青霜这样表示,才让华子良感到奇怪。

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