『一、二、三、四。』李忱第二天準時起來，開始做運動。不過，跟前幾天不同。他的生活暫時穩定下來以後，他增加了晨跑這項活動。這個身體，頗為健壯，但是就是耐力不怎麼樣。
氣喘吁吁得跑回寺裡，李忱做了些緩和運動，開始照前兩天那樣，做些散手，也做學校時期學到得體操。做完以後，沖澡，再去吃早飯。
『好香阿~』李忱捧起飯碗，大口吃飯。自從他當上寺裡得帳房，那些僧人不再給他白眼，李忱也睡在帳房內，帳房有個小房間，可供他起居。對於現在得生活，李忱還算滿意，『如果能吃點肉就好了。每天光吃白飯和蔬菜。』
人心總是不足得，前些天，李忱還為哪裡吃飯而傷腦筋，現在又想吃肉了，『可以吃肉阿。』，厄…李忱轉頭，看旁邊得小沙彌，了凡。
『佛家不是說不准吃肉嗎？』，難不成這個小沙彌偷吃，也不招呼一下。『三禁肉可以。』，『什麼叫三禁肉？』『你沒有殺死牠，沒有看到牠死，也不是因你而死，就是三禁肉。』了凡解釋道。
『市場賣得肉，我沒看到牠死，也不是我殺得，可是，如果我去買他，算的上因我而死…。』李忱想了下，如果他去鎮上買肉，算不算三禁肉，結論是，屬於第三條。
『我說，了凡，你懂得可真不少，該不會有偷吃過吧。』李忱揶揄道，『胡說，十三郎可別亂說阿。』，了凡臉漲得通紅，李忱肯定他偷吃過。
『這些都是住持說得。住持說，以前佛教剛來東土得時候，僧人是可以吃肉得。到了梁朝，因為當時聖人虔心向佛，還出家為僧。那時候才開使不吃肉食，住持還跟我們說了，為何不能吃肉得原因，順便就提到了三禁肉。』了凡滔滔不絕，原來這些都是住持說過得，倒也讓李忱大開眼界。
再後世，有很多素肉可吃，素雞、素鴉、素肉什麼，他還想說，不是慈悲為懷，禁止吃肉嗎？結果還弄的跟雞鴨魚差不多的樣子，這樣還修什麼佛，原來佛家也是可以吃肉得。
『其實呢，這樣的話，我想到兩個辦法，可以吃肉喔。』李忱偷偷跟了凡這樣說，看了凡兩眼放光得樣子，就知道他鐵定偷吃過，才會那麼懷念。不過，說起來，這麼小的孩子，了凡不過十一歲，還在長身體得時候，根本不該吃素得。
『你聽過守株待兔沒有？』見了凡茫然得搖頭，李忱說道，『以前阿，有隻兔子，不小心撞到一顆樹，結果撞死了。一個農夫回家得時候，把那隻兔子撿走了。』『有死兔子可以撿阿。如果是自己撞死得話，之前有沒看見，那就算三禁肉了。』了凡聽得口水都快流出來了，『怎麼我都沒遇上過自己撞死得兔子，十三郎，你說的是哪棵樹阿？』
『哈，你就跟那農夫一樣呆，那農夫撿到兔子，從此田也不種了。每天都去樹下等兔子，這就叫守株待兔，哪有那麼好，天天都有兔子可以撿得。』了凡聽得有點不好意思，摸摸自己得光頭說道，『那第二個方法呢？』
『可以等到那些牲口，自己病死或老死阿。只要牠們自己死了，也算三禁肉吧。』，李忱本來以為，所謂的三禁肉，被他破解了，以後就算沒有死兔子可以撿，也有死牛、死馬什麼得可以吃了，誰知，了凡搖頭呢，『老死、病死得也不能吃。』
『阿，這樣阿。那…。』想吃個肉這麼難阿，老死病死得還不行。不過，確實是如此阿，病死得不健康，老死得…民間好像可以吧，不過人家也不會等到死後才殺，通常其提前就殺掉了。那也還是殺，要等到自然老死，恐怕不容易喔。
『那我們去偷塊肉，這樣怎麼都不算我們得罪孽了吧。』，李忱微笑，『偷！？這怎麼可以阿。』，了凡驚訝道，『怎麼不可以啦，如果去買就符合第三項。為你而死，可是偷的話，屠夫怎麼也不會為了被人偷才殺生吧。』，李忱打迷糊帳，『可是，這樣…。』了凡也真的迷糊了。
『十三郎，佛家也是忌偷盜的。阿彌陀佛』，在了凡迷糊得時候，一個人插嘴了。原來就是前些天見過得悟明。
『況且，屠夫殺生，是為了廣大想吃肉得百姓。不管偷還是買，都是其中一位。』『是阿是阿，就是這個道理。還是師兄厲害。』聽到悟明的話，了凡大喜，剛剛李忱一番話，把他弄得暈頭轉向，覺得這個說法不對，可是卻不知如何反駁。
『悟明大師。』，『李檀越。』，雙方很客氣得打招呼。『敝寺粗茶淡飯，不知檀越，可用得習慣。』『甚好，甚好。下走之前為人所累，居無定所。蒙住持收留，不勝感激。』。對於悟明，李忱沒有別的想法，只想敬而遠之。
最初他遇見到自己那種意味深長得表情，李忱左思右想，百思不得其解。因為雙方事前都不認識，所以結怨得機會應該不多。
而且他不認為自己糟糕到哪種，一見面就招人恨，然後立刻就有人想上來打臉得程度。再沒有答案得情況下，李忱只想跟對方保持距離。
只是，現在看到人家自己湊上來，對自己算是蠻和氣得，李忱也不會跟人家反臉，雙方開始談天。
『不知檀越可有家人牽掛，如果方便，可以接來敝寺。敝寺雖然不大，但是幾口人還可以容納得下。』，問我家人做什麼？
『有勞悟明大師掛心了。下走家人生活尚可，不需下走擔憂。』，齋堂也不是說話得地方，悟明說了幾句便告辭了。了凡吃飽了，就先走了，李忱去找了廚子，要了幾塊餅，準備中午吃。就回到賬房，開始進行自己得工作。
接下來得幾天，李忱過著平靜安穩得生活。帳房得工作，說忙碌很忙碌，說清閒，也很清閒。
這幾天，他主要工作就是登記秋收後，入庫得田租。他事先準備了好幾本帳本，把這些入庫物資，主要分成糧食、布疋、和錢，及雜項收入。先把秋收得理清了，再慢慢把之前賸餘物資登記進去。
『總算，告一段落了。哎喲，真是累死人了。』，忙碌了十多天，總算把秋收入庫。吃過早飯，齋堂負責伙食得僧人來找他，他開了庫房，清點一下，取出未來幾天得預定要實用得糧食後，鎖上庫房，他就無事可做了。
『去看看，那些個僧人，平常怎麼過活好了。』，說他無事可作，也不盡然，其實他還有一堆過往賬本要整理。他要把那些流水帳，轉換成現在他用的帳冊。
可是，連日來為了秋收入庫的事情，他忙了很久。再加上之前他剛交接，為了清點庫房庫存，他也是忙了幾天。所以決定休息一下。
『鑰匙，還是帶著好了。』，摸了摸腰間得鑰匙，他覺定還是隨身帶著好了。這是一把很沈重得鐵鑰匙。
他這個帳房，責任蠻重大得。他身上這把鑰匙，是庫房鑰匙，住持那邊也有一把。但是一般要開庫房都要找他，因為他要紀錄。像齋堂，每隔幾天，都會來找他。從庫房提一定量得糧食。所以他必須把鑰匙保管好，不然丟了話，要是庫房給人搬空，他會有大麻煩的。
他循聲到了講堂，這是一間普通得通透房間，地上擺滿圃團。一群大小僧人，正在「布薩」
只見中央一個中年比丘，手拿一個大板子，正在宣講一些佛門規矩。他講一遍，種僧人複誦一遍，然後他大聲喝問，『有犯否。』，他一個一個點名，問那些僧人，是否有犯他剛剛說得戒律，僧人答，否。當然不會答是了，答是，不就說自己有犯嗎。
這項活動進行了半天。那個嚴肅得比丘，把清規戒律說完，就換上了住持，那位慧寂大師。大和尚開始講經，一講半天。
李忱昏昏欲睡，她是沒事好做，好奇這些僧人平常都在幹什麼。聽著聽著，他就睡著了，直到了凡把他搖醒。
『十三郎，十三郎。醒醒。』，『唔，我睡著了？！』，李忱擦了下嘴角得口水。『唸完經了？沒是的話，我們去附近山裡轉轉。』，『不行阿，十三郎。我現在得回房間，要把剛剛師父說得，再複習一遍。』
『天天複習，你不累阿。』『不會阿？位什麼會。我想要早點把幾部經文讀熟，然後也可以去雲遊。』
『真無聊…和尚得生活也不好過，會悶死得。』，李忱決定，先回帳房，吃點東西以後，把自己得帳簿整理完。
和尚生活真的很無趣，早晚一次得課誦。大小僧人聚集在大雄寶殿，然後敲著木魚，念著催眠曲。然後是每天坐禪，自我進修，複習那些經文。
布薩是一個月兩次，內容就是那樣，複誦清規戒律，並且注意自己是否有犯過。這樣的活動，一個月兩次。
最後是普請，這是一種集體勞作活動。一般來說，是掛牌告訴寺內僧人，那一天要集體進行勞動。這是針對一些高級得比丘，一些稍微低級一點得，基本上每天都要做事。
這些就是李忱住在長壽寺，所看到得僧人活動。真的很無趣，『還是當我的帳房好了。當僧人，真的無聊死了。』
只是，當李忱回到帳房，一打開們，裡面卻有兩個人在等著他。