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这俩人暂时不能用，也不能送回德国，厚照把这俩妖孽交给钱宁，先教育一番再说吧。
现在的欧洲还是一盘散沙，算得上一流强国的是两只牙，葡萄牙和西班牙。葡萄牙和玛雅火拼抢北美，西班牙和印加争夺南美。奥州则是一片荒芜，袋鼠是那片大陆的统治者。
而欧洲各国正在提心吊胆的防着奥斯曼帝国的入侵。英国大部分时间处于内乱在当时顶多算三流国家。法兰西因为在美州分到一点殖民地勉强算是算是处在二流和一流之间。意大利当时在文艺复兴中莺歌燕舞，光屁股的油画和雕塑正在盛行。而德国当时属于神圣罗马帝国时代，俗称日耳曼第一帝国，比较具代表的就是巴伐利亚与奥地利和条顿骑士团。这个时候放俩妖孽回去，怕是一露头就被骑士们的长矛洞穿了。至于这俩妖孽的安排，看情况再说吧。
安排好俩妖孽，厚照召见了扎西扎巴、大活佛以及各界代表。扎西扎巴代表帕竹政权，大活佛代表前藏佛教界向厚照提出了前藏归附大明的请求。对于这样的请求，朱厚照是求之不得的。这还得感谢彭措南杰太能打，也太强悍了。若不是这样扎西扎巴归附大明还得等上一段时间。
为此，双方在镇北王府内展开了积极的磋商。总体而言，帕竹政权归附之后保留一定自治权，僧俗各界的信仰和生活习惯保持不变，贵族阶层可以拥有限定范围内的卫队，但是整个前藏的军队统归大明西北军团暂时管理，等卫藏军团成立之后，再整体划归卫藏军团管辖。
扎西扎巴必须接受大明的册封，大明内阁依照大明宪法修改前藏的法令，大明除派驻军队外，还将派遣驻藏总督大臣，协助扎西扎巴处理藏地政务。藏汉两地自由贸易，自由通婚。总而言之，前藏归附之后，一个独立的政权将不复存在，只有一个类似于后世自治区的行政单位在运行。
由于扎西扎巴的代表团八成以上是由激进派组成的，所以磋商进展得很顺利，吴承恩成为主持这次磋商的首领级人物。这几年的历练已经让一个毛头小子变成了一个老成持重的国之重臣，一言一行之间大国气度四射，让激进派中的年青贵族们很是向往，并以之为楷模。
大明正德十一年仲夏，朱厚照亲临青海佑宁寺，在章嘉呼图克图大活佛的主持下，厚照以大庆法王的身份举行了盛大的法会。前藏僧俗各界代表蜂拥而至，将佑宁寺围得水泄不通，法号长鸣，诵经声悠扬，前藏各界代表一步一个等身长头的走进佑宁寺，拜见大明皇帝陛下兼大庆法王。信仰的力量无比强大，厚照觉得自己是不是该组建一个政党了，让大明官员全都成为自己的信徒，这可比单纯的帝王之威管用多了。
法会之后，厚照和扎西扎巴在青海湖畔正式签订了文书，扎西扎巴统治的前藏正式回归大明。
所有的事情都按照厚照的设计进行，厚照和被封为前藏总督的阿旺札西札巴一起在佑宁寺的佛塔上观看各界代表礼佛的盛况时，他的双眼却看向了西方。
扎西扎巴：“陛下，您在看什么？”
厚照：“朕在看西域。”
扎西扎巴：“西域一定还会归附大明的，臣有这个信心。陛下想怎么做，臣一定遵照执行。”
厚照满意的拍拍扎西扎巴的肩膀说：“那里早晚都是朕的，早晚是大明的。”
在习惯上，藏区按方言划分可以分成卫藏、康巴、安多三块。以拉萨为中心向西辐射的高原大部叫做“卫藏”。这一地区是藏区政治、宗教、经济、文化的中心。
从念青唐古拉山至横断山以北的藏北、青海、甘南、川西北大草原叫做“安多”。安多一带是万里无垠的广阔草原，所以安多藏区以出良马、崇尚马而闻名。
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“康巴”藏区位于横断山区的大山大河夹峙之中，具体说来，也就是川西的甘孜、阿坝、西藏的昌都地区和云南的迪庆四个地区。康巴最有名的是康巴人。康定的汉子丹巴的女子，恩怨分明，彪悍神勇，崇尚横刀立马，康巴女人们却是少有的妩媚。藏区有典称：法域“卫藏”，马域“安多”，人域“康巴”。
而卫藏又分三块：拉萨、山南地区称为“前藏”，日喀则地区则称为“后藏”，整个藏北高原称为“阿里”。前藏和后藏之间的孔道，就是雅鲁藏布江中游的尼木峡谷。整个后藏地区地形复杂，由北至南可分为冈底斯山至念青唐古拉山脉、雅鲁藏布江河谷、拉轨冈日山脉、朋曲流域、喜玛拉雅山脉五部分。
按照这个划分来看，拉萨、山南地区，包括所谓的“安多”和“康巴”现在已经属于大明了，只剩下彭措南杰统治的后藏地区，依旧还处于自立状态中。不过对于厚照和大明而言，后藏和彭措南杰已经不是什么危险因素了，所以，朱厚照才把目光投向了西域。
自汉代以来，西域狭义上是指玉门关、阳关以西，葱岭即今帕米尔高原以东，巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区。而广义的西域则是指凡是通过狭义西域所能到达的地区，包括亚洲中、西部地区等。
到了后来，西域演变为我国的西部地区的含义，所以青海、西藏亦是属于西域的范围。
西域一带在可考历史中于前五世纪左右形成国家，并开始独立发展。《汉书?西域传》记载当时已有三十余国分布在西域地区，故有“西域三十六国”之说。
在张骞打通西域之前，匈奴一直是支配西域各国的势力。至汉代，行政机构西域都护府所管辖范围则已不只三十六国，《汉书?西域传》亦记载在公元前六年至五年中，西域分裂为五十余国。东汉末年，西域各国相互之间不断兼并，至晋朝初年形成了鄯善、车师等几个大国并起的局面。南北朝时期，西域局势再度变化，新兴的高昌国相继击败西域诸国，建立了一个地跨新疆大部的强国。
汉宣帝神爵二年（公元前60年）在此设西域都护府，名为乌垒城，又名轮台。陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”指的就是这里。所以轮台是当时汉朝管理西域三十六国的政治、经济、文化和军事中心。当时轮台是个城郭之国，都护府直接对其统辖，轮台王曾多次受皇帝亲召幸朝。汉朝另设置戍已校尉、戍部候等行政、军事、机构，对当地的少数民族上层人物封以王、侯、将、相、大夫、都尉等官职，他们均受西域都护府的管辖。
唐代初年，唐朝军队在消灭回纥、突厥势力时，除高昌不服统治被消灭以外，西域各国均臣服唐朝政府。不久西域统治交由安西都护府及北庭都护府进行处理。大唐在西域设立了完备的行政体系，将西域划归陇右道，并设立安西四镇作为西域地区的主要城市，唐玄宗开元年间曾设立碛西节度使，统辖安西、北庭两大都护府，自此新疆地区成为唐朝的一部分。安史之乱后，唐朝无力控制西域，西域再次出现半独立政权。
公元1206年，铁木真建立蒙古汗国，被尊奉为“成吉思汗”（“拥有四海的君主”）后不久，他率军进入新疆，把他征服的地方分封给次子察哈台，建立四大汗国之一的察哈台汗国。四大汗国中，元帝国即元朝居于宗主国地位，元朝皇帝被尊为“大汗”。
与此同时，唐朝后期起从蒙古高原西迁到今天新疆地区的回鹘人的一支高昌回鹘，除了已经与当地原住民以及部分吐番人、契丹人融合，并于十世纪起改信伊斯兰教并译为“畏兀儿”之外，如今又吸收了蒙、汉、藏等民族成份，逐渐发展为近代维吾尔族。
十四世纪初期，察哈台汗国开始分裂为东、西两部。东部包括喀什、吐鲁番一带；西部以撒马尔罕为中心，统治帕米尔高原以西地区。今天的新疆绝大部分地区在东察合台汗国统治之下。明朝建立后，西域即今新疆仍然在东察合台汗国统治之下。到了大明正德年，东察合台汗国演变为叶尔羌汗国。也就是说大明至今，没有对西域地区进行有效的管辖，如今西域是处于蒙古族的一支统治之下。
这一支蒙古部族不是别人，正是被大明击败的达延汗的第九个儿子，格哷森札札赉尔统领的漠西喀尔喀部。格哷森札札赉尔在肯特山被徐劲松打得狼狈逃窜之后，逃到了西域作威作福了。
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