第244章新春特别篇之年战篇·安乐之下的死亡危机——这是崩坏世界·不是乐园！
【阳火】可以吸收部分太阳逸散的太阳之力，形成伪太阳真火，说白了就是带有一个超高温的移动火炉，也是配合噬地的权能，当然这个权能也可以用来杀敌，完全没有问题……
【月毒】阴月之力形成的各种各样的剧毒，只要是活着的生命绝大多数都避免不了，毕竟阴寒的月亮的属性，并不是活人可以接受得了的。而其他的毒素由【雾】掌管！
【星陨】特殊力量——直接融合全部法则执行的攻击技能，可以直接召唤出陨星进行攻击，这个陨星既不是挪移、也不是制造，而是会凭空出现在天空中，并赋予各种陨星的属性和状态，如：速度、温度、材料……
综上所述：九头蛇拥有行星级等级（即sss级别，相当于六阶生命体），恒星级战斗力（sss+级别，相当于七阶生命体）……
【刑天】是中国远古神话传说人物，手使一柄巨斧和盾牌，身强力壮，体型巨大的上古巨人，炎帝手下大将，和黄帝争位，被斩去头颅，失了首级后，肚脐化嘴，再战黄帝。据《山海经·海外西经》载：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之于常羊之山，以脐为口，操干戚以舞。”
刑天原是一个无名的巨人，他在与黄帝的大战中，被黄帝砍掉了脑袋，这才叫刑天。天者，颠也，颠就是人的额头；刑者，戮也，割、刈的意思。所以刑天一定没有头——有头就不叫刑天了！！！
干戚，干，盾牌；戚，大斧。《山海经·海外西经》：炎帝败于阪泉，近臣刑天一直伴随左右，居于南方。刑天不甘心失败，手执利斧和盾牌，直杀上中央天帝的宫门之前。黄帝亲自披挂出战，双方杀得天昏地暗。刑天不敌，被黄帝斩下头颅埋在常羊山里。没了头颅的刑天再次站起，肚脐作嘴巴，左手握盾，右手持斧，战斗不止。
真的战神……虽然并没有这样封号，但是这货的战斗力真的是超越阶级的存在，上古时期人们修三花五气，或修魂或炼体，但项上之首——皆为命魂所在……即便他是巫族……
巫族：相传盘古以盘古斧劈开混沌，以混沌鼎定地火风水，分清浊乾坤，开辟洪荒世界，演变洪荒世界，生生不息。盘古无力支撑开天地力量而薨，元神分化三清（太上老君、元始天尊、通天教主）开天辟地，身体精血大部分分化为十二祖巫。
三清与盘古为传承关系，非父母子女关系，三清不是盘古；十二祖巫与盘古为借尸还魂新生体关系，也非父母子女关系，即以盘古尸首变化而来的新的人事物。祖巫虽为盘古正宗，但不为盘古，所以不享开天精义与开天三宝，徒位居女娲太一之下，为师妹师弟。
盘古精血还有一小部分流转于六道轮回之中，附着于人类、妖族魂魄之上，再生出来为大巫，大巫肉身强悍，但无元神，空有法力，不能修道行天机，无证道果的机缘。刑天、后羿、夸父……等都是大巫级别……
因为——大巫肉身强悍，无元神，空有法力……虽不能证道，但强悍的肉身和无穷的法力（即能量）是丝毫不掺假的……
综上所述：目标拥有恒星级级别的阶级，恒星级别的攻击破坏力以及……星空级巅峰的持久力、恢复力、生命力……（即神一阶以下巅峰，ssss+级别）……
【哮天犬】哮天犬是中国神话传说中二郎神身边神兽法宝，辅助他狩猎冲锋，斩妖除魔，原型为白色短毛细犬，最早出现于干宝的《搜神记》中，又名“地中犀犬”，在《二郎宝卷》中称为白犬神嗷，在元杂剧以及名着《西游记》中称之为“细犬”。
《封神演义》中首次以“哮天犬”命名，但却并非神兽而是法宝，平时如纸片一样在怀里，对战时祭出，便可化为一只如同巨象般大小的猛犬咬人脖颈，但因杨戬并非法宝型的修士，此多为偷袭或拖延敌人之用。虽说威力不大难以致命，但大罗神仙也难逃被撕掉一大块血肉。
ps：哮天犬为白色，描述其相貌为“白毛细腰之犬”、“形如白象”等，并非黑色。《封神演义》中的哮天犬有诗为证：仙犬修成号细腰，形如白象势如枭；铜头铁颈难招架，遭遇凶锋骨亦消。
但是……这里的哮天犬这么简单吗？？？怎么可能？即便是真的法宝也不够格呀！因此需要额外的力量强化，只要能强化什么力量都可以，反正世界意志只要提取人们的存在印象就可以将目标具现化，然后再反馈强化印象，最终实体化……
天狗——没错就是那个天狗，在山海经中亦有记载……原文是：“又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流于番泽。其中多文贝，有兽焉，曰天狗，其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶。”但后来演变成用来形容彗星和流星，古人将天空奔星视为大不吉，所以天狗也变成了凶星的称谓。《史记·天官》载：“天狗状如大奔星，有声，其下止地类狗，所堕及炎火，望之如火光，炎炎冲天。”
至此天狗完成了第一阶段的强化和黑化……接着由于古代中国的人缺乏天文学知识，便把日食、月食现象说成是“天狗吃太阳”或“天狗吃月亮”。该现象出现时，人们会敲锣打鼓放鞭炮来吓走天狗——至此第二阶段也完成，天狗可以服用火焰和寒气，并将其喷吐而出，当作了武器技能的一种……而且又进一步的黑化……
临了临了……这个狗比……还占了一个星官之名——天狗七星，天狗七星：属于二十八星宿南方七宿的鬼宿，属于朱雀星宫，为鬼宿七星官之一，虽然是周天二十八星宿的四分之一的七分之一的七分之一……但是就这一点力量他都不会放过……狗东西……
最后为了整合力量，结果哮天犬的性质都变了——火焰、寒冰、利齿、鬼气……等等整合完之后，竟然是一只三头犬……好在没有继承地狱三头犬的神格特性，要不然真就日了够了，虽然实际上也不会强的太多，但是多了神权问题就会多了非常多的可能性……
综上所述：其自身的能量级别为【行星级】，战斗力接近【恒星级】……因为其是一条狗……所以是真的狗，三个头赋予全属性三倍提升特效，可以作用于任何效果上，无论是攻击还是防御……
【玉藻前·九尾妖狐】玉藻前是传说在平安时代末期、鸟羽天皇院政期间（1129年到1156年）出现由白面金毛九尾狐变化而成的绝世美女，由于其才识广博而又绝世美艳，被人称为日本第一才女。与中国“狐狸精”的形象妲己，褒姒无关，但其形象因为受中国文化的影响，在一些中国和日本后世的小说或歌舞伎一类的作品中，甚至出现了她的生平——她诞生在中国，在传说中是阴气的结晶品，懂得人化之术。
最初其名为藻女，为武士坂部夫妇收养，渐出落为美女。她貌美如花、温润似玉，琴棋书画是样样精通，很快就得到赐名玉藻前。时光流逝，玉藻前凭着天皇的恩赏，权势越来越大。最后被杀害化成“杀生石”。
以上的介绍……就是其自身——人族的由来，化为人形，嫁与人族（嫁鸡随鸡，嫁狗随狗吗！！！），又被人族而杀！
如果到此为止，也就算了……不过后缀的九尾妖狐却赋予了超高的战斗力……
九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，常用来象征祥瑞。出自春秋战国时期编纂的《山海经》，而后传至汉字文化圈日本、朝鲜、越南等东亚国家。《山海经》云：“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
其形象最基本的特点就是“九尾”，传说世平则出为瑞也。《瑞应图谱》中说：“王者不倾于色，则九尾狐至焉”。而《宋书·符瑞志》则说：“白狐，王者仁智则至”。《孝经》援神契说:“德至鸟兽，则狐九尾”。
九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了，而早期也有吃人的凶恶形象。但是九尾狐其实并不是凶恶之兽，其吃人和被人吃都是生物链的作用机理，没有道理说只有人可以吃它们，而他们不能吃人……这一点并不是评价其是不是恶兽的条件……至于惑乱朝纲——要是当政者不昏庸、不贪恋女色……能霍乱个屁的朝纲……明明是自己贪恋女色还怪别人——渣男……
《山海经》中的《南山经》篇、《海外东经》篇、《大荒东经》篇有关九尾狐的记载：“青丘之国，其山有狐，九尾。”又云：“其有四足，其叫声如婴儿，有时也能吃人，而吃了九尾狐的肉，也可以不逢妖邪之气。”