<>上回说到广成子四人大喜，接过九天息壤，再拜再谢，口称圣人大德……
广成子四人人本来还忧心忡忡，以为此事必然颇费周折，甚至最后要请师尊出马才能成功，不想却出奇的顺利。虽然没见到女娲圣人，但却已经达到的目的，不再多留，告退而回。
完成任务回到黄河水域的广成子四人将九天息壤交给了鲧，让他前去解决此次水患。得到息壤的鲧信心满满，他继承的巫族血脉可是后土一脉的，如今有此土行至宝在手，治水还不是手到擒来。
鲧施展巫族秘术，撒下数粒九天息壤，顿时化作万丈高山，挡住了滚滚洪流。惊涛拍岸，势不可挡的洪流却奈何不了息壤所化的高山，不断地拍击、回旋。
无边洪水本是同时冲击数座人族城池，袁明眼见洪水皆被息壤高山所阻，却是应变机智。只见他集无数妖族之力，同施控水之术，使其合流一处，方向一偏，滔天洪水直向有熊城而去。
面对如此天威，人力依旧是那么地渺小，有熊城守护大阵不能阻挡，片刻便被洪流强势摧毁。阵法即破，城墙更不能挡，轰然倒塌，有熊城转眼便成一片泽国，不知多少人族葬身洪流，千里浮尸。
鲧不善速度，堵之不及，便见有熊城倒塌，无数族人丧生，悲痛不已，目眦尽裂。不过鲧并没有哭天抢地，而是留下所有圣殿修士，让他们全力救人，自己则奔赴黄河主脉，以截洪水之源。
鲧沿着黄河主脉，自下而上，沿途撒下剩余所有息壤，化作九座十万仞高山，堵了黄河河道。
滔天洪水在淹没有熊城之后又滚滚而去，所过之处狼藉一片，无数生灵丧生，沿途冲毁无数人族部落，还有三座人族城池。一座是颛顼帝时期所建的衮州城，一座是帝挚时期所建的沁阳城，最后一座则是虞舜在位期间所建的新城。
黄河河道被堵，洪水有奔流千万里，终因后力不继，在敖云太子等一众水族的施法之下渐渐退去。只留下一片泥泞沼泽，还有一些被困水洼的河鱼，至于人族的尸体早就不知道被冲到哪里去了，也许被河鱼吃了，也许被妖怪给炼了。
蒲坂城中，议事大厅，四座城池，无数部落被淹的消息传回，群臣惶恐，悲痛不已。虞舜直接口吐鲜血，面色苍白，继而大怒，一掌拍碎案几。下令急召鲧速回蒲坂城，又派能臣救济灾民，全力补救。
鲧奉召返回蒲坂城中，神情颓废，虞舜看到鲧一脸风霜，满头白发的样子，怒火也稍降了一些。堂堂太乙金仙，又是气血浑厚的天巫，竟然一夜白头，虞舜心中有些不忍，毕竟没有功劳也有苦劳啊！
但是人皇轩辕曾经当成政治中心的有熊城都被冲毁了，黄帝后裔极为不满，勒令虞舜必须严惩鲧。
虞舜作为黄帝后裔的一员，纵使他是人族共主也不能忽视族中的主流意见。而且他也认为鲧之罪行不可轻饶，遂以治水无功之名将鲧流放到了羽山。
被流放到羽山的鲧郁郁寡欢，整日沉默不语，不断反省自身，思索自己治水九百年间的得失。
这日，盘坐在河边巨石之上，仍在思索治水之事的鲧不知不觉睡着了，做一梦。
梦中自己郁郁而终，尸体不腐，有人以吴刀剖腹，跳出一小孩，转瞬便长成青年模样，自名‘禹’。至此梦醒，鲧起身仰天大笑三声，施展巫族秘术，随即倒地身陨，果然尸身不腐。
……
冥界地府，一位黑袍人恭恭敬敬地从后土宫中退出，苍老的脸上流露出掩饰不住的激动兴奋，随即迅速飞向冥界与人间的通道处。三年后，跨越两界通道的黑袍人径直奔向羽山，来到鲧的不腐尸身之前。
黑袍人咬破自己的食指，以精血在鲧身上画满无数鬼画符一样的祭符咒印，正是神秘的巫文。黑袍人又取出一柄宝刀，这柄正是由祝融锻造，后来引发祖巫大战，共工怒触不周山的那把吴刀。
黑袍人以此神刀剖鲧之腹，这柄宝刀因此也被称为剖鲧吴刀。那鬼画符一样的巫文放出奇异毫光，蓦然毫光大盛，从中跳出一小男孩。
只见这小男孩沐浴神光，瞬息变大，转眼便长成青年模样，面容刚毅俊朗。黑袍人袖袍一挥，一件兽袍遮住青年赤?裸的身体，而鲧的尸身则化作一条玄鱼向北游走。
这青年乃是天生圣贤，生而知之，当即朗声道：“吾名，禹！”顿时，天显异象，黄云漫天，祥云万朵，仙音靡靡。
禹又向身旁的黑袍老者一拜，说道：“敢问老丈姓名？”
“我乃巫族长老巫咸，奉巫祖之命前来教导与你，以完治水大业，登人主之位。”
二人居羽山十年，大禹以师礼待巫咸，巫咸全心全力地教导大禹，天文地理、医卜星象、修行至理、洪荒异闻，无所不包。
十年之后，大禹已是天巫巅峰境界，《九转玄功》第五重，可谓天资纵横。鲧施秘术，舍生成全，又有巫咸以巫文相助，禹的巫族血脉相当浓郁，堪比大巫，但短短十年能有此境界亦是开创奇迹。
“为师已经没有什么东西可以教你了，该是你前往蒲板城的时候了。”巫咸满脸欣慰，眼角含笑。
大禹跪倒在巫咸面前，三拜九叩，以谢巫咸的教导之恩，而后施展缩地成寸之术，大步向蒲板城方向而去。一路上看见无数灵物山川，以巫咸传授的种种知识相印证，大感纸上得来终觉浅，深刻认识到实践的重要性。
这日，赶往人族蒲坂城的大禹来到了青丘山脉之前，绕行的话要耽搁不少时日，遂决定横穿青丘山脉。
这青丘山脉乃是天狐一族的居住地，是天下灵狐的圣地，禹刚进入山脉边缘便被狐族发现了。不过狐族并不是什么好战的种族，没有不分青红皂白得将大禹擒拿杀害，反而请他到族中做客。
大禹也曾听过巫咸讲一些狐族的事情，知道狐族在洪荒百族之中不算小族，潜在实力强大，好奇加之盛情邀请，遂没有拒绝。
天狐一族极具灵性，近乎本能得感应出大禹前途不可限量，以狐族的精明，当然也乐意结个善缘，热情招待，歌舞不绝。
天狐一族以尾巴决定潜力和实力，从洪荒天地开辟至今，只有媚心生而九尾却隐而不显，青丘娘娘生而八尾，余者就是七尾、六尾。
青丘娘娘带领狐族摆脱了做鼎炉的命运，日益强盛，而媚心则因族人无知而脱离青丘入了北冥逍遥岛。
千年之前，天狐一族诞生一女，生而八尾，被狐族寄予厚望，视作狐族强盛的希望，直接以天狐一族的姓氏取名，称为涂山氏。
大禹居青丘山脉九日，与涂山氏相识相知，颇有一见钟情之感，但大禹并没有忘记自己的使命，承诺道:“待我平定水患，许你一生相守。”
涂山氏赠大禹一方手帕，其上便绣着这句话。大禹不语，重重点头，将手帕放入怀中贴身保管，而后转身头也不回得离去。涂山氏伫立山脉边缘凝望着大禹的背影，渐渐消失在远方，久久不回。
离开青丘山脉的大禹日夜兼程，终于来到了人族共主所在的蒲板城，在虞舜居住的宫殿之外作歌以自荐。正在议政大厅之中与群臣商议水患之事的虞舜忽闻有歌声传来，听之，大喜，传令请宫外贤能进殿一叙。
大禹入内，不卑不亢，虞舜见他一表人才，气质沉稳，完全没有年轻人的轻挑张狂，不由暗暗点头。问道:“汝是何人？有何本领，来此作歌自荐？”
大禹略一拱手，说道:“吾名禹，苦学十年，为平黄河水患而来，为天下黎民百姓而来，为我人族昌盛而来。”
“哦？不知汝父何人？”虞舜问道。
“所谓英雄不问出处，陛下何须在意这些。”大禹避而不谈。
虞舜天资纵横，又有人族气运加身，修行一日千里，如今已是大罗金仙境界。即使大禹没有说，虞舜一眼看过去便可以知道许多事情，诸如境界、血脉等等。
虞舜见他不回也不介意，转而问他治国之方，大禹对答如流，所行颇有创新之处；又问他德化之略，大禹侃侃而谈，所举切实可行。
虞舜大喜，赞其有经天纬地之才，又屏退群臣，与大禹促膝长谈，所谈重点当然是集中在治水之策上。
大禹记忆中传承着鲧九百年治水的经验，又有他治水失败后的不断反思，还有巫咸的专业教导，对此不说是成竹在胸，却也是十拿九稳。
三天后，议政大厅之中，虞舜册封大禹为治水大臣，总领治水事宜。但大禹却没有第一时间奔赴治水前线，而是在蒲坂城中拜访人族各方势力，如天皇伏羲后裔的风氏、地皇神农后裔的姜氏、人皇轩辕后裔的姬氏。
鲧也是轩辕后裔，不过他母亲乃是九黎遗族，故而身具人、巫两族血脉。<>