周一，夏宇也跟她们差不多时间起床吃早餐，然后再一起去坐地铁。
姑娘们去学校上学，他则去往港城“收货”，东西寄到港城，会比直接寄回玉海的条件宽松很多。
而且，很多东西在玉海这边算违禁的，在港城那边就不算，比如象牙、红珊瑚等等。
但其实像夏宇手里的象牙以及红珊瑚，并不是新鲜的，而是名副其实“古董”，不太受影响。
他去车站，还能和白羽娇同行几站路，这姑娘还挺舍不得的，让他回来玉海的时候，提前给她消息。
夏宇说是他在港城呆不了多久的，等把东西都处理好就回来玉海。然后还许诺说是会送给她好东西，但具体是什么东西他没讲，就只说是惊喜，提前知道是什么就不叫惊喜了。
夏宇现在也懒了，直接坐直通车过去港城，价格贵些但能省下转车的麻烦和时间。
十点多就在港城那边下车，他也没什么心思去港城逛街之类的，直接回浅湾的房子。
他过来港城收货当然只是个幌子，东西都存放在他的空间里呢但还是要做做表面功夫。
他也没着急去跟白高泽见面，来港城，他其实也就是换个地方宅而已。
回到浅湾的“豪宅”后，他先打扫下卫生，然后解决午餐问题。在空间里做饭会更方便快捷，主要可以和其他事情同步进行，他也就不用在外面搞，又省了他收拾厨房的麻烦。
之后他就宅在家里“收货”，空间里还有太多太多的东西需要整理，最后的这艘五代末宋初的沉船，上面一共有三十多万件的文物，如果没有空间神器，光他一个人的话，花上几年时间都不见得能整理好。
夏宇回来之后，各种事情要处理，都没太多的自由时间。回玉海的时候就净和女朋友玩耍去了，回老家也要帮着出海打渔。
这次来港城，也是难得的个人时光。
一个人在的时候，他也可以把这些文物从空间里拿出来，真正放在手里欣赏。
珠宝玉石之类的也是如此，他在空间里加工好的红宝石，拿到自然光线下来观看，才是普通人所能感受到的美。
这艘沉船的宝藏中，他比较喜欢的文物有，两对黄金匕首。
这两对四把黄金匕首，造型精巧，纹饰华丽。
很有中东地区的风格。
刀柄呈八边形，刀柄上刻有阿拉伯的文字，装饰图案包括八个面上的三角形鱼籽纹，叶状卷纹，花瓣纹。
刀柄末端呈锥状。
匕首的刀片部分也都是用黄金制作而成的，他在清理干净之后，越发显得熠熠生辉。
根据夏宇的猜测，这极有可能是纳贡的器物。
这样的匕首，可以称得上是稀世珍宝了。
这样的好东西，他自然不会拿来卖掉，自己收藏着多好的。
夏宇有在空间里加工黄金的能力，本来融掉黄金重新铸造就不难，你去街边随便一家回收黄金的小店都能做到。他也买了全套的器具回来的，当初给白羽娇的生日礼物，带着她名字以及他爱的表白的黄金手镯，就是用这些外加空间的特性加工而成的。
不过他没蠢到去加工这样本身已经算得上是文物的黄金匕首，好好保持原貌都来不及呢
这样两对黄金匕首，他除了现在这样自个寂寞的欣赏外，估计也就以后让身边熟悉的人也见识下。
卖是不可能卖的，这辈子都不会把它们卖掉。
除了黄金匕首外，沉船里的其他好东西也是特别的多，而且也都格外有历史文化研究价值。
比如，其中就有几大宗教的各类法器。
光是研究这个，就足以让他写出一篇图文并茂，证据翔实的论文出来发表。
此前在打捞沉船宝藏的时候，夏宇就有发现这些宗教用品，现在则是可以慢慢把这些东西都整理归类好。
其中的一些文物，直接与佛教有关的器物，如佛教密；宗里金刚乘僧侣使用的法器金刚杵和金刚铃。
此外，他还发现了两尊青铜雕像，是佛教里的供养天女，造型优美，制作精细。这样的造型，在敦煌壁画，以及另外的比如千佛洞的壁画上，都是经常可以看到的。
他也把青铜灯盏，越窑的青瓷摩羯鱼灯，鹿型盖盒，青瓷的熏炉，都归佛教用品上。
当初在收进空间的时候，就有做初步的分类，免得后面查找起来太过麻烦。
值得一提的是，金刚杵是密；宗金刚乘的典型法器，象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，据说她它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔。
这几件青铜器反映了0世纪也就是五代十国末期的时候，密宗佛教在抓哇这片区域的存在。
而其中的保存完整的越窑摩羯鱼形青瓷，鱼尾后翘，鱼头仰天，形象生动。长4厘米，高约34厘米，夏宇估摸着这是用来当作油灯使用的。
摩羯鱼的形象源自印度教，后成为佛教中的经典动物，这些器物的发现说明当时在船上可能有佛教僧人。
而其中的鹿型盖盒有厘米长、5厘米高，盒盖为鹿身造型，鹿弯首修舔毫毛，一支鹿角尚完好。
盒身则是鹿的下半身，鹿腿交叉相叠，明晰可辨。这样的鹿形盖盒在越窑瓷器中，是特别少见的。极有可能，是佛教徒专门定制的。
至于为什么主要烧造这样的鹿形盖盒，夏宇猜测，可能出自鹿王本生里九色鹿的传说。
据说是释迦牟尼前生是一只九色鹿，他救了一个落水将要淹死的人而反被此人出卖的故事。
巴厘岛大多数人信仰的就是密。宗佛教，最让游客感受深刻的，就是他们木雕的大尺寸，各种jj，果女应有尽有。
除此之外，夏宇也在这批越窑青瓷中的碗、盘、罐等日用瓷器中，发现有不少或划有莲花纹饰或浮雕莲瓣，这些都是明显的佛教文化符号。
因为在吴越国时期，佛学非常兴盛，由此可见越窑青瓷与佛教同抓哇岛这边的各个国家和地区，当时有着特别深厚的渊源。
而大概属于清镇教的教徒的文物也有很多，这也是大部分抓哇人的信仰。
包括那两对黄金匕首，就有着明显的中东风格。
此外，还有可能是用于清镇教里仪式的中东琉璃器皿，以及刻有古阿拉伯文字的黑色串珠。
还有一件刻有的阿拉伯铭文护符铸模，说明当时船上可能有清镇教的传教士或是教徒，这比史料记载的清镇教传入抓哇岛的时间早了两百年。
而距离后面同样是信奉清镇教的郑和下西洋的时候，时间已经过去四百年多年。
他打捞的玻璃器具就很多，颜色也十分多样，有淡蓝色、翡翠色、无色、浅黄色。
品类有琉璃香水瓶，以及可能用于仪式的琉璃瓶。
但保存完好的不多，也就五十件不到，其他都有破碎。
这些琉璃瓶多半是半透明的，长颈，平底，瓶身或为直筒状或为球状，有的在颈部末端呈穹顶状，有些瓶身还有模印的纹饰和阿拉伯文字。
这其中，翡翠绿颜色的琉璃瓶在中东琉璃器中很罕见，他打捞到的这翡翠色琉璃瓶，也算是比较稀罕的文物了。
另外，他还发现六十枚具有阿拉伯风格的水晶国际象棋棋子。
还有两只鱼尾分叉的水晶鱼，这些都是好东西，也特别少见，说是稀世之宝也不为过。
这样的东西，市场价格不好说，但价值绝对不低就是了。
不过这些东西，夏宇都没打算出手。
他在船上发现的泰国产细陶军持也叫净瓶也不少，这些基本就是佛教僧侣用于贮水的。
另外，涉及到宗教的器物中，还有一样东西。
夏宇在沉船上发现许多铜镜，这本不稀奇，之前的几艘沉船上，他都有发现铜镜来着。
这其中一类产自中国，一类为当地制造。产自中国的有葡萄镜，团花镜，双鸾衔绶镜，亚字形花卉镜，特别让他感兴趣的，则是其中一枚带着铭文的八卦镜。
其他的铜镜还好，最值得探究的就是这八卦镜了。
八卦镜，并不是和其他铜镜一样，起到用来照人的作用。
根据夏宇的推测，这应该是做法事用的道教镜。
当然，镜背面铸八卦纹的铜镜，不是道士也能用。比如可以用在预示凶吉，辟邪免灾等活动中。
当然，这也不能说明这艘船上就一定有道士的存在。
因为在航行的时候，祈祷神灵保佑是比较常见的。
日本天台宗三祖圆仁著所入唐求法巡礼记中，就有提及到，“日没之时，于舶上祭天神地祇，亦官私绢，镜等奉上于船上住吉大神。”
或许，这样的八卦镜，就是商家和水手在大海里航行的时候，祈求神灵保佑所用的镜子。
这些都是比较有意思的事情，夏宇根据船上的文物，推敲琢磨的时候，也完全不觉得枯燥乏味。
也没多少学历史搞研究的，有他这么好的条件，能有这么多的实物支持他。
这也充分说明了，早在公元十世纪的时候，东南亚地区已经成为中国和中东地区紧密联系的重要纽带。
在整理这些文物的时候，本就是学历史的夏宇，一身的知识储备也有了用武之地。
但他也是觉得，知道得越多，不知道的东西反而越多。
那些掩埋在历史尘埃下的东西，究竟是什么样子的，光看史书是肯定没办法知晓的。
可这样的沉船，却是能还原最为真实的历史。让人能从另外一个角度，通过物证，来还原当时的社会，经济，文化等各个方面。
夏宇一边整理一边思考琢磨，最后，也回到沉船中文物数量最为庞大的瓷器上来。
这瓷器中，数量最多的又数越窑青瓷，包括各类器型和不同纹饰的越窑秘色瓷和青瓷碗、盘、碟、壶、盏、盏托、牙盘、香炉等。
其中价值最高的，莫过于越窑秘色瓷。
秘色瓷的最早出处来源于，唐代诗人陆龟蒙的秘色越器。
“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。
好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。”
“秘色”瓷最初是指唐代越窑青瓷中的精品，“秘色”似应指稀见的颜色，是当时赞誉越窑瓷器釉色之美而演变成越窑釉色的专有名称。后来五代时吴越国钱氏割据政权控制了越窑窑场，命令这些瓷窑专烧供奉用的瓷器，秘不示人庶民不得使用；且釉药配方、制作工艺保密，故名。
关于“秘色瓷”的说法很多，也莫衷是一，仁者见仁智者见智。
比如，有人就说陆龟蒙的诗句中，“千峰翠色”形容的可能是越窑中的罕见精品，也有可能是形容每年秋天越窑开窑时的盛况。
直到法门寺出土的秘色瓷器，才使世人见到了秘色瓷的真容，它们也成为秘色瓷的标准器。
夏宇自然也拿法门寺的秘色瓷，来和这次打捞到的瓷器做对比。
其中最为精品的越窑青瓷，他都已经做好了清洁、脱盐的工作，品相完整的就不用再进行修复，但保养好却是必须的。
他一共打捞三十多万件的瓷器中，要还没有“秘色瓷”存在的话，夏宇该吐血而亡的。
他整理好的秘色瓷中，非常罕见的就有很多，比如内底划莲花纹，内沿划卷草纹的秘色碗有一百多只。
还有内底划波涛纹，内沿卷云纹，外壁划灵芝图案的五曲花口秘色碗有。
周身外雕莲瓣内底划三爪龙纹的秘色瓷碗数量稍少，只有五十来只。
甚至还有三件莲瓣浮雕秘色瓷碗，足底刻着“戊辰徐记烧”的字样，这也是价值最高的。因为它揭示了烧造的年代，是在96年烧造的，甚至连烧造的商号都有。
另外有两件莲瓣浮雕秘色瓷碗，内部刻有“天下太平”四字，也是属于稀世珍宝的类型。
他还发现，其中有十件对蝶纹六瓣秘色葵口盘，和法门寺出土的越窑秘色葵口盘几乎完全一样。
二十多件内底划三爪龙纹的秘色瓷大盘，这和目前北宋皇陵区发掘的唯一的陵墓北宋咸平三年元德李皇后陵中出土的一件龙纹大盘几乎完全相同。