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第108章 至诚之道(1 / 1)

嵩阳书院。

学舍内。

此时早上的第一堂课还没开始,学生们已经陆续先到了。

学生赵霖见学舍内出现了两个新面孔,有些好奇的问道:“咦,你们是新来的?之前好像没见过呢。”

“对呀。”

张君宝穿着嵩阳书院统一发下的学服,一本正经跪坐在学桌前,如坐针毡。

这种感觉太怪异了,处在一群学子身边,实在是感觉格格不入,只觉得度日如年。

张霖见张君宝的样子有些奇怪,以为对方第一次上课取笑道:“不要那么紧张,先生还没到呢,你看看额头上都有汗了。”

刘伯温坐在张君宝的右边,只见他老神在在的说了一句:“君宝,放松点,老师一会就到了。”

“伯阳先生什么时候来啊,听说他讲课好厉害的。”

张君宝的左边就坐着女扮男装的沈蓉,与张君宝不同,她不时的向四周张望,一副好奇宝宝的模样,脸色隐隐有着期待。

“嘘!”

赵霖一见沈蓉居然在期待李伯阳的到来,悄悄的说道:

“给你们个忠告,一会先生的课可千万别做小动作,不然下场会很凄惨的。”

沈蓉看到赵霖说起李伯阳的名字都有些畏惧,心里更是好奇,追问道:

“先生还会抽答啊,那我能不能主动要求回答啊。”

赵霖身边的同学听到沈蓉的话的,插话道:

“这位新同学,你还是别有这种想法,不然答对了还好,答错的滋味你绝对不会想体会第二次。”

这时,又有一个同学开口说道:

“还有,你们最好祈祷先生抽答的时候别点到你们……”

在沈蓉的带头作用,班里面的老同学们十分厚道的挤在沈蓉与张君宝的身边,向两人交代上课要注意的种种事项。

几分钟的时间很快过去。

咳!咳!

两声干咳突然从讲台的方向传来。

沈蓉被一群人围着,突然发现周围的人全部不说话了,奇怪道:

“你们怎么都不说了啊,继续说啊,我还想听呢。”

刷的一下。

所有人就回到了自己的位置上,神情肃穆的看着讲台。

原来李伯阳不知什么时候突然出现在了讲台上。

“今日来了两位新同学,沈海川,张君宝,你们站起来让大家认识一下。”

沈海川指的就是沈蓉,既然是女扮男装自然要有个化名。

“大家好,我叫沈海川,以后请多多指教。”

“我叫张君宝。”

两人站起后,分别朝着四周示意。

“好了,坐下吧。”

“今日讲中庸中的至诚之道。”

至诚之道可以说是整部中庸的核心,整篇中庸都是围绕着这四个字讲述的。

“先生,中庸中提到的至诚之道,可以前知,是真的么?”

下面的学生中不乏通读中庸的,立刻提出了心中的疑惑。

在中庸第二十四篇中有提到:至诚之道可以前知,祸福将至,善必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。

大概意思是说,领悟了至诚之道的人可以预知福祸,当有祸事来临时可以提前察觉,并且避免。

很有意思不是?

在黄飞鸿世界中,内家拳的最高境界就是至诚之道,可以前知,在危险来临之前就提前察觉,从而避免,这境界李伯阳也没有领悟到。

这也是一直困扰着李伯阳的问题,知道在全真教一行后,关于至诚之道,终于有了一丝的眉目。

“问的好。”

“至诚之道可以前知自然是真的。”

“不可能。”

“从来没有提说道。”

学生们立刻炸了,纷纷议论起来,张君宝也瞪着眼睛,本来还以为上课一点意思都没有,真是万万没想到了,这哪里是讲经,分明是说拳。

轻轻的拿教尺敲了两下桌子,学舍内立刻安静下来。

又有学生提问到:

“先生,既然你说这是真的,请问要如何才能做到呢?”

李伯阳神秘的笑了一下,缓缓说道:“其实中庸已经告诉你如何去做了。”

“谁来背出中庸二十篇?”

“我会我会。”

沈蓉立刻站了起来,红唇倾吐,娓娓道来,第二十篇中的文字无一错漏,显然是能背诵整部中庸的。

“……博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”

“停。”

在背到此处时李伯阳突然打断了。

沈蓉惊愕道:“伯阳先生我背错了么?”

“不是,你背的很好,可以了坐下吧。”

“刚才的最后一句话,就是教你们怎么达到至诚之道。”

单从字面理解,这句话的意思其实很简单。

博学之指的是学习的方法,审问之指的是学习的态度,慎思之指的是学习的技巧,明辨之指的是分辨对错的能力。

而笃行之最为关键,也是至诚之道的核心,这是对前面方法的总结,大意是指。

不去做则已,既然做了,不确实做到圆满绝不能终止。别人学一次就会,我要学一百次;别人学十次就会,我要学一千次。

如果这么去做的话,即使是愚笨的人也一定会聪明起来,即使是脆弱的人也一定会坚强起来。

学子们听李伯阳说完纷纷蒙圈,不明白是什么意思,而张君宝与刘伯温则是略有所思的表情,只是隐约领悟到了一点意思,但是还不明确。

李伯阳继续解释道:

“至诚之道,诚于何物?”

其实这句话才是重点,不同的人听这句话就有不同的领悟,其他人听不懂没关系,有两个人能听懂就行了。

“我诚于武。”

张君宝暗自嘀咕了一句,有意思恍然大悟的感觉。

而刘伯温则是紧咬着眉头,半响之后也明确了自己的志向。

接着李伯阳又说道:“知道诚于何物后,又如何去做?”

其实至诚之道并不是说预知未来,知道自己将要面对的事情是好是坏实际也用不到预知未来,从自己做的每一件事去推测就够了。

就好像每个人准备做一件事,在做这件事之前其实大概都思考过,这件事做完之后好的情况与坏的情况。

至诚之道真正指的是每个人的追求,当明白自己的追求后,又应该如何去实现,中庸讲的方法就是:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

洋洋洒洒一个时辰,李伯阳诉尽了自己关于至诚之道的领悟。

一堂课的时间很快过去。

学舍内的学生离去时,有些听懂了,更多的是云山雾罩。

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