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第九十七章 大朝会(23)(1 / 1)

c_t;很多时候,一旦一件事情的本来相应的轨迹发生变化的话,那么这么一件事情的结果有可能会变得南辕北辙。

而人际之间的关系同样也是如此。

在这个职业者小队当中,聚集着五位在新朝时期都算得上是相当赫赫有名的人员,他们本来是无法聚集在一起共事,甚至是本身是生死仇敌。

就好比是吴汉与公孙述这两个真正的不共戴天的仇人,因为张嘉师影响了历史的轨迹,他们之间的人生道路,也发生了巨大的变化。

……

在张嘉师所知道的历史当中,吴汉(?—44年),字子颜,汉族,南阳宛县(今河南省南阳市)人,东汉开国名将、军事家,云台二十八将第二位。

吴汉曾任新朝宛县亭长,后在渔阳郡贩马为业。更始元年(23年),被任命为安乐令。后归顺刘秀,封偏将军、建策侯。此后,吴汉斩杀苗曾、谢躬,平定铜马、青犊等农民军,协助刘秀建立东汉。

刘秀称帝后,吴汉任大司马、广平侯,先后扫灭刘永、董宪、公孙述、卢芳等割据势力。吴汉死后,谥号忠侯。

太原郭泰赞曰:射马擒王,兵机莫测。出险履危,不动声色。儒雅彬彬,功名任职。图像云台,中兴辅翼。

吴汉出身贫苦,后来在县中当亭长。

新朝末年,吴汉因门下宾客犯法,逃到渔阳郡,以贩马为业,往来于燕蓟之地(今河北北部及北京市一带),交结各地豪杰。23年(更始元年),刘玄称帝,派使者韩鸿招降河北各州郡。有人告诉韩鸿:“吴子颜是位奇士,可以与他计事。”韩鸿召见吴汉,对他非常器重,以刘玄的名义委任他为安乐县(今北京市顺义县附近)县令。

24年(更始二年),王郎诈称汉成帝之子,在邯郸起事,派人到河北招降,而刘秀此时也在经略河北。吴汉素闻刘秀有长者之风,决心归附,并对渔阳太守彭宠道:“渔阳、上谷突骑,天下闻名。您为什么不集合二郡的精锐,归附刘公攻击邯郸呢,这是难得的功劳哩。”彭宠虽然愿意,但官属都想归附王郎。

吴汉辞去后,在路上见到一个儒生,儒生认为刘秀所过之处,郡县归心。吴汉便诈为刘秀亲笔书信,移檄渔阳,让儒生交给彭宠,令他把所听到的话去说服彭宠,吴汉也跟着到渔阳。彭宠深以为然,派吴汉与上谷诸将会师南进。吴汉等人沿途击斩王郎将帅,终于在广阿(今河北隆尧县东)追上了刘秀。刘秀任吴汉为偏将军,使其率骑兵围攻邯郸,攻克邯郸后,赐号建策侯。

为了补充兵源,刘秀准备到幽州征兵,但又顾虑刘玄任命的幽州牧苗曾从中作梗。晚间召见邓禹,询问谁可完成征兵任务。邓禹推荐吴汉,并说:“其人勇鸷有智谋,诸将鲜能及者。”刘秀乃拜吴汉为大将军,持节征发幽州十郡骑兵。[看本书最新章节请到]苗曾听说后,果然暗中部署,并命各郡不得发兵。吴汉率领随从二十人前去苗曾驻地无终(今河北蓟县)。苗曾以为吴汉没有防备,便亲自出城迎接。吴汉乘其不备,令随从将其就地斩杀,夺其兵马。幽州各郡震恐,莫不望风服从。吴汉征调全部兵员南下,与刘秀会师清阳(今河北清河县东南)。

诸将见吴汉士马甚为强盛,都认为他不肯分兵给别人。吴汉回到幕府,呈上军士名簿,诸将都请求将兵士调拨麾下。刘秀笑道:“以前恐怕他不肯与人,现在提出请求的为什么又这样多呢?”诸将尽皆羞惭。

起初,更始派尚书令谢躬率六将军攻打王郎,刚好刘秀赶到,共同平定邯郸。谢躬裨将抢劫虏掠,刘秀深为憎恨,虽都在邯郸,还是分城而处。后来,谢躬率兵数万,还屯邺城(今河北磁县南)。刘秀南击青犊农民军,并请求谢躬挡住尤来农民军。青犊军被击破后,尤来军果然进犯,北走隆虑山。谢躬留大将军刘庆、魏郡太守陈康守邺城,自己率诸将军攻击尤来军。结果,尤来军奋力死战,谢躬大败。

刘秀乘谢躬北征,令吴汉、岑彭袭取邺城。吴汉派人劝降陈康,陈康乃开城投降,并献谢躬妻子。谢躬兵败而回,不知陈康反叛,入城之后被吴汉杀死。

此后,吴汉随刘秀北上进攻铜马、重连、高湖各支农民军,常率突骑冲锋陷阵。刘秀平定河北后,吴汉又与诸将一同劝进。刘秀即位后,根据谶语任命孙咸为大司马,导致群臣反对。刘秀只得让群臣推举,群臣都推选吴汉与景丹。刘秀认为吴汉有“诛苗幽州、谢尚书”的功劳,封其为大司马,统帅全军,更封舞阳侯。不久,吴汉率朱祜等十一将讨伐朱鲔,围困洛阳。

上面的相应记载,则是说明了吴汉是被邓禹举荐到刘秀麾下,而在历史当中,邓禹与吴汉之间的关系算是相当不错。

但是在之后的历史描述当中,吴汉以及隗嚣之间同样也有着相互之间的战斗:

关东平定后,隗嚣又反,刘秀命吴汉率军镇守长安。32年(建武八年),吴汉随刘秀西征隗嚣,与岑彭围隗嚣于西城,关中诸郡甲卒亦奉调围城。刘秀东归前,告诫吴汉道:“诸郡甲卒但坐费粮食,若有逃亡,则沮败众心,宜悉罢之。”吴汉与诸将以兵多势众,留诸郡兵以借其力,遂不遵命。后来果然粮食短缺,士卒逃亡。隗嚣部将行巡,周宗亦率所借蜀兵前来救援,吴汉终以军粮不继而告败退。

35年(建武十一年),吴汉率征南大将军岑彭自荆州入蜀讨伐公孙述。岑彭攻破荆门后,率领大军长驱入蜀。吴汉留守夷陵,修理舟船,事毕率所部三万人溯江西上。适逢岑彭遇刺,吴汉兼领其军。36年(建武十二年),吴汉率部与公孙述大将魏克、公孙永大战于鱼涪津,大破蜀军,遂北上进攻武阳,击溃来救的蜀将史兴,攻下广都,前锋直逼成都reads;。

刘秀曾经告诫吴汉:“成都有十多万部队,不可轻视。只要坚守广都,待他们来攻时,不要与他们争锋。如果他们不敢来攻,你转营强迫他们接战,必须等到他们精疲力竭,才可以发起攻击。”吴汉求胜心切,率兵二万进逼成都,倚江为营。自驻江北,留副将刘尚率万余人屯守江南,相距二十余里,在江岸修筑浮桥作为联络。刘秀闻知大惊,遣使责问吴汉道:“我对你下过许多指令,为什么事到临头又乱套了呢?既轻敌深入,又与刘尚另建营垒,如事情急迫,就来不及了。敌军如果出兵牵制你,而以大兵攻刘尚,刘尚被攻破了,你也就败了。幸亏现在没事,你赶快引兵回广都。”诏书尚未赶到,公孙述便已派谢丰、袁吉率兵十余万围攻吴汉,另派万余人攻刘尚,使其两不能救。

吴汉与谢丰大战一日,兵败还营,召诸将训话:“今与刘尚二处受围,势既不接,其祸难量。欲潜师就尚于江南,并兵御之。若能同心一力,人自为战,大功必立;如其不然,败必无余。成败之机,在此一举。”诸将应诺。于是闭营三日不出,乘谢丰等不备,夜间拔营疾走与刘尚合军。谢丰、袁吉发觉后急忙率兵追击,吴汉等奋力迎战,大败蜀军,斩谢丰、袁吉。

吴汉回到广都后,留刘尚拒公孙述,上书报告刘秀,而且自我谴责。刘秀道:“你回广都,很是适宜,公孙述必不敢忽略刘尚而攻击你。如果他先攻刘尚,你从广都五十里率全部步骑赴敌,刚好遇到他的危困,必可破蜀兵。”此后,两军激战于广都、成都之间,汉军八战皆捷,围困成都。公孙述自率数万人出城大战,吴汉使护军高午、唐邯率精兵数万人冲锋陷阵。蜀兵大乱,高午冲入阵中刺伤公孙述,公孙述返回城中伤重而亡。次日,公孙述大将延岑开城出降。吴汉率部入城,放兵大掠,族灭公孙述、延岑家族,烧毁宫室,残杀百姓。刘秀大怒,严词谴责吴汉,又指责副将刘尚失伐罪吊民之义。

需要注意的事情是,吴汉在攻破成都之后,放兵大掠,族灭公孙述、延岑家族,烧毁宫室,残杀百姓。

可以说,吴汉这样做,也有一些明哲保身的可能性,因为萧何也曾经为了自保,而不惜自污。

毕竟在军事方面,吴汉在这之前立下的功劳仅次于刘秀以及邓禹,若是再加上攻灭公孙述的功勋,一旦刘秀听取一些关于吴汉的谗言,吴汉有可能会下场凄惨。

当然,岑彭被公孙述派遣刺客刺杀而死,也许也是吴汉做出这种事情的原因所在。

但是不管如何,对比关于公孙述的相关记载,吴汉的做法算得上是相当不厚道。

……

更始三年(公元25年),更始帝刘玄失败以后,光武帝刘秀正忙于山东事务,没有来得及西伐。关中豪杰吕鲔等往往拥有兵众达万,不知归属,多往归公孙述,公孙述都拜他们为将军。于是大作营垒,陈车骑,肆习战射,会聚兵甲数十万人,在汉中积聚粮食,在南郑修筑宫殿reads;。又造十层赤楼帛兰船。多刻天下牧守的印章,备置公卿百官。使将军李育、程乌率领数万军众出陈仓,与吕鲔侵犯三辅。建武三年(公元27年),征西大将军冯异攻击吕鲔、李育于陈仓,大败吕鲔与李育,吕鲔与李育逃奔汉中。建武五年(公元29年),延岑、田戎被汉兵打败,延岑、田戎军等都逃亡入蜀。

延岑,字叔牙,南阳人。开始起兵时据有汉中,又拥兵关西,关西破散,又走到南阳,占有数县。田戎,汝南人,初起兵于夷陵,转而侵掠郡县,发展到数万人。延岑、田戎都与秦丰会合,秦丰都以女儿嫁给延岑、田戎为妻。后来秦丰失败,延岑、田戎都向公孙述投降。公孙述以延岑为大司马,封汝宁王,封田戎为翼江王。

建武六年(公元30年),公孙述派遣田戎与将军任满出江关(今夔门南岸),下临沮、夷陵间,招其故众,因而想攻取荆州诸郡,但没能攻克。

当时,公孙述废除铜钱,置铁官以铸钱,百姓手中的货币不能流通。蜀中童谣说:“黄牛白腹,五铢当复。”好事的人们窃窃私语说王莽称“黄”,公孙述自号“白”,五铢钱,是汉货,说天下当并还刘氏。公孙述也喜好为符命鬼神瑞应的事,荒谬地引用谶书。以为孔子作《春秋》,为赤制而断十二公,说明汉高帝至汉平帝已经过十二代,历数已完,一姓不得再受命为帝。又引《录运法》说:“废昌帝,立公孙。”《括地象》说:“帝轩辕受命,公孙氏握。”《援神契》说:“西太守,乙卯金。”说西方太守而轧绝卯金刘氏。五德之运,黄承赤而白继黄,金据西方为白德,而代王氏,得到正序。又说自己手纹有奇,得以建元龙兴之瑞。几次将这些东西移书中原,希望以此惑动众心。

光武帝忧虑,就写信给公孙述说:“图谶上讲的‘公孙’,就是汉宣帝。代汉的是当涂高,你难道是当涂高吗?你以掌纹为瑞,王莽有什么可以效法的呢!你不是我的乱臣贼子,仓卒时人人都想当上皇帝,不足责备。你日月已逝,妻子儿女弱小,应当早为定计,可以无忧。天子的帝位,是不可力争的,应当三思。”署名“公孙皇帝”。公孙述不作答复。

从光武帝刘秀给公孙述的书信当中可以看到,公孙述的家族相对而言相对较为弱势,公孙述虽然说是皇帝,但是其部属相对而言比起他的孩子更加强势。

这换句话说,刘秀认为一旦年事甚高的公孙述有了一个好歹,那么他的孩子很难驾驭其麾下的骄兵悍将。

由此可见,公孙述的族人,尤其是以公孙述的子女而言,很难威胁到东汉朝廷的统治。

但是吴汉出于很多方面的考虑,最终还是选择了族诛公孙述。

当然,这个族诛,很有可能只是指公孙述的直系亲属,比如说三族或者是五族。但是也有可能,是公孙述在皇宫内的家人基本上被屠杀一空。

毕竟以吴汉的手段而言,后者不是不可能的事情。

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