c_t;张嘉师也不是没有想过像汉朝初期那样，实行休养生息的国策。（
但是局限于认识到匈奴人给大秦帝国所带来的严重威胁的前提下，张嘉师在这一方面更多的只能够选择继续维持一支足够人数的军事编制，来抗衡来自匈奴人所带来的战争威胁甚至是直接爆发的大规模战争。
也许，在这一方面就算是张嘉师穷兵黩武，无法在大秦帝国进行全面的休养生息，而是维持一支对于国力而言是很大的拖累的大规模的军事力量，都无法扭转战场上的胜负局面。
但是张嘉师很清楚，一支穷兵黩武的部队也许无法打得赢匈奴人，但是让军事力量自我削弱的大秦帝国，绝对不会在这一方面，跟匈奴人的作战当中能够得到什么好处。
所以，像是为了坚定自己应对匈奴人方面的军事方面的准备的基础，同样也是为大秦帝国的军事力量的信心，张嘉师在很多方面的事情都已经结束之后，就决定进行一次算得上是大秦帝国首次的军事阅兵仪式。
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受限于准备时间以及场地方面的影响，张嘉师选择的是以中央军团麾下的一支千人编制的混合部队作为阅兵仪式的主角。
这一次阅兵仪式，更多算是张嘉师的一时之间的心血来潮。但是张嘉师在与陈平，李左车以及张良等人商议之后，得到的居然是这些麾下重臣的赞同。
毕竟在咸阳宫范围，进行这一种规模较小的阅兵仪式，也许是前所未闻的事情，但是在以咸阳宫的布局而言，这种阅兵仪式还是能够按照相应的规划进行的。
当然，陈平等人一开始也不太理解阅兵仪式到底是怎么一回事，因为在这之前，他们也就是从《左传》理解到鲁桓公的阅兵的相应记载：桓公六年，“秋，大阅，简车马也。”，
《春秋谷梁传》当中也有着相应的描述：“大阅者何？阅兵车也。”
大阅，可以理解为，对军队的士兵和战车等主要作战装备的大规模检阅。
所以陈平他们更多的也就从这方面进行相应的理解。
而在张嘉师叙说一番之后，陈平等人更多的也就知道自己的所想跟张嘉师表达的意思有很多地方都算是有很大的误差。
而张嘉师自然不会说出自己所想的阅兵仪式，更多是他从后世所理解到的阅兵仪式而进行符合眼下情况的改进。
（关于中国古代的阅兵式最早的记载，在《淮南子原道训》当中则是提及到涂山会盟的相应描述：
从前，夏部落的首领鲧建造了很高的城墙来保卫自己，大家都想离开他，其他部落对夏虎视眈眈。后来禹当了首领，拆毁城墙，填平护城河，把财产分给大家，毁掉了兵器，用道德来教导人民。于是大家都各尽其职，别的部落也愿意来归附。禹在涂山邀请诸侯会盟。
据说，在大会上，禹手下的人手持用羽毛装饰的兵器，和着乐曲载歌载舞，表示对南方部落首领的隆重欢迎。[看本书最新章节请到]而前来会盟的氏族部落首领都带着玉器和丝绸一类的贵重物品，表示对禹的臣服。
涂山会盟中，尽管禹没有发一兵一卒，但他的武力展示足以威慑诸侯，从而“化干戈为玉帛”。禹的行为，实际上也就是“阅兵”的雏形。
当然，这种描述的真伪已经无法确认，而以当其时夏朝到底有没有真实意义上的军队，亦或是只不过算是大禹所在部落的部族武装人员而已，眼下已经无法考究详情了。）
在后世的历史当中，阅兵仪式简称阅兵，是对武装力量进行检阅的仪式。通常在国家重大节日、迎送国宾和军队出征、凯旋、校阅、授旗、授奖、大型军事演习时举行，以示庆祝、致敬，展现部队建设成就，并可壮观瞻，振军威，鼓士气。
后世的阅兵包括阅兵式和分列式。有时只进行一项。阅兵式是阅兵者从受阅部队队列前通过，进行检阅的仪式。分列式是受阅部队列队从检阅台前通过，接受阅兵者检阅的仪式。
而由于后世的各国之间的文化差异的影响，不同国家其阅兵形式也有所不同。大体从形式上可分为苏式阅兵、英式阅兵、法式阅兵和美式阅兵四种，以下为采用不同的阅兵形式的部分国家：
苏式阅兵方式主要出现在俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯等独联体及原华沙条约组织成员国家以及中华人民共和国、朝鲜、古巴、利比亚、伊拉克、越南、蒙古等。
其特点是场面及气势在4种阅兵模式中最为隆重宏大，徒步方阵受阅时采用德式正步（俗称“鹅步”，类似于爱尔兰踢踏舞舞步），显得特别整齐划一；侧重于展示本国最先进的武器装备，在4种模式之中最能体现阅兵震慑敌对国家或敌对势力的本来意义，故此往往最能够吸引国际舆论的关注。
英式阅兵则是主要流行在英国、印度、巴基斯坦、新加坡、埃及等英联邦成员国，其特点是受阅部队的方阵及队列行进基本上继承了维多利亚时代的传统，侧重于缅怀本**队过往的光荣历史，阅兵式上会出现很多早已淘汰的兵种及武装备，部分方阵官兵会穿着老式军服受阅。
欧式阅兵则是主要在法国、西班牙、意大利、瑞典等欧洲大陆国家流行，其特点是士兵走正步时的步幅比英式阅兵小，对车辆方阵的编排带有较强的艺术气息。
美式阅兵则是主要流行在美国、韩国、菲律宾等与美军有着很直接关系的国家，其主要特点是娱乐性、表演性和商业性在4种模式中最强，犹如一场精彩热闹的武装大游行或狂欢节仪式；且士兵受阅时只走行军步伐，不走正步。
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在后世的国家，其阅兵的细节往往也有着很大的不同：
法国的阅兵式最国际：邀请国外士兵打头阵。
法国国庆日阅兵是全世界历史最悠久、规模最大的常规性阅兵活动，从1880年开始，几乎每年的7月14日都要举行一次。按常人理解，阅兵都是让本国三军战士接受领导人检阅，最多邀请外国使节和贵宾在现场观摩。但法国近年来却专门邀请国外军队参加国庆阅兵。
俄罗斯最壮观：规模和质量高出一筹。
俄罗斯每年5月9日都要在莫斯科红场举行盛大的阅兵式。和西方国家相比，红场阅兵无论在规模还是在质量上都要高出一筹。
数目庞大的三军士兵按照精心设计的严整方阵，迈着整齐威武的正步从广场走过。参加阅兵的还有数目庞大的坦克、装甲车、飞机和大量最尖端的导弹。当密密麻麻的士兵喊出震耳欲聋的口号，当铁甲洪流从广场缓缓驶过，当最先进的战机以遮天蔽日之势从上空呼啸而过时，那种磅礴的威严阵势简直让人透不过气来
还有一点值得一提，每年官方都会邀请参加过卫国战争的老兵加入阅兵或者观摩队伍。这些当年在战场浴血杀敌的英雄如今已经到了垂暮之年，白发苍苍，满脸皱纹，再也无法像年轻时踢出标准的正步，但依然能做出最标准的军礼。不少莫斯科市民眼含热泪，向这些老兵致敬。可以说，每年的红场阅兵都是俄罗斯人接受爱国主义洗礼的重要途径。
美国阅兵仪式算是最轻松：排斥大规模阅兵。
美国从上世纪70年代起很少在国庆日举行大规模阅兵，这既因为美军派遣大量部队驻扎海外，无暇组织大规模阅兵，也跟民族特性有关。全美各地在7月4日**日这天会举行带有地方特色的小规模游行活动，普通百姓带着一家老小，提着野餐篮，挥舞着国旗等待游行队伍路过。而参加的士兵也用不着踢正步，气氛轻松。
日本的阅兵仪式算是规模最分散：海陆空“各自为战。
也许是因为二战侵略国的不光彩身份，为了避免给外界留下渲染武力的印象，日本没有举办过海陆空三军同时参加的大型阅兵，各支自卫队每三年单独阅兵。
印度的阅兵仪式最多元化：既有特技又有武器。
印度每年1月26日在新德里国王大道举行国庆阅兵式，老百姓可以买票观赏阅兵式。印度国庆阅兵更像一场户外演出和武器展览。阅兵式上会进行高难度的摩托车特技表演，还有穿着民族特色服装的士兵骑着涂满艳丽油彩的骆驼列队缓缓驶过。阅兵还以展现高尖端武器闻名，“大地”、“烈火”系列导弹，“布拉莫斯”超音速巡航导弹已连续3年成为阅兵式上的常客，而且每年都会有更新的型号出现，体现了迅速膨胀的军力reads;。
（另外吐糟一个事情，那就是印度自产的阿琼系列坦克，据说更多的也就是在其阅兵仪式上正式使用，而阿琼系列坦克在印度军方的列装数量极少，印度的装甲部队的坦克，更多的可以算是万国牌的产物。）
德国在“两德统一”之后没有正式进行阅兵的记录：反思战争不阅兵。
1990年10月3日，东德和西德统一，这一天也成为德国国庆日。国庆当天罕见大型阅兵仪式，因为正是希特勒当年悍然发动二战导致德国分裂了近半个世纪，性格内敛、充满思辨精神的德国人不愿通过阅兵来凸现军队的力量，渲染武力会让他们觉得尴尬。这天举行的游行基本上以反战和忏悔为主题，大多数是非官方性质。
而在两德统一之前，北约以及华约在东德以及西德地区进行的阅兵数量并不在少数。这个情况更多算是两个军事联盟体系之间的相互示威。
英国的阅兵仪式最传统：延续古老习俗。
也许是对“日不落帝国”的怀念，英国阅兵的环节安排基本上还延续着维多利亚时代的华丽传统。走在最前面的往往是敲打着激昂鼓点的军乐队，随后是身穿赤红色双排制服、戴着高高熊皮黑帽、肩扛长枪的皇家卫队，接着是骑着高头大马、身穿锃亮胸铠的骑兵。
跟他国阅兵喜欢展示最先进武器相反，最让英国人牵肠挂肚的竟然是二战时期的那些英雄战机。鹞式、飓风、喷火这些在抵抗纳粹时立下赫赫战功的“老爷机”都装饰一新，重新飞翔在伦敦蔚蓝的天空。
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而思考到一些方面的影响，张嘉师在调动麾下的直属部队进行阅兵仪式的同时，并没有打算将新型的骑兵装备为主的一些新式武器作为演示。
也许，这些装备的出现固然能够让张嘉师麾下文武能够认识到大秦帝国的新锐装备以及相应的精锐部队能够与匈奴人一较长短之余，甚至是能够展现出相应的优势。
而大秦帝国的很多军官都知道这些装备的存在，比如说英布等直接指挥这些部队的将领或者是类似于大秦帝国上将军李信等高级军官以及陈平这样的高级文官，他们自身都知道这些新式装备已经在他们麾下的部队当中大规模列装，甚至是已经形成相应的训练战术体系。
所以若是这些装备被匈奴人所觉察，并不算是一件奇怪的事情。
但是出于保密的因素，张嘉师还是选择了让新锐的装备暂时减少暴露在外的危险系数，而选择的是以大秦帝国的眼下已经大规模列装的相应兵器来作为演示的基础。
这些兵器虽然也算是比起眼下的匈奴人要先进不少，但是更多的，这些装备同样也算是在战争当中出现过，尤其是在前几个月的支援东胡人，抵抗匈奴人侵吞东胡的战争当中，为这一次战争奠定了胜局reads;。
所以张嘉师也不介意被匈奴人的探子细作知道这些武器的存在。
至于这些匈奴人的细作探子能否进入到咸阳宫，答案自然是否定的。但是这些阅兵的部队并不是咸阳宫的戍守卫队，而是在蓝田大营抽调的一支千人队，所以在这一支部队前往咸阳的道路上，被匈奴人的细作发现，也不算是什么怪事。
而在张嘉师在咸阳宫正殿内认为时机已到之后，则是对他所面对的大秦帝国文武官员们，说出一句话：“这一次大朝会，孤向诸位安排了一次阅兵仪式，希望诸位能够认识到大秦帝国的军事方面的强盛。”
说完这句话的张嘉师，转身走向嬴珣的面前，然后伸出手，拉着嬴珣的小手，在群臣中央的一条道路，向殿门走去。
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