想到这司云精神振奋，内心火热。
如果这方世界没有过神祇出现，那么他便可以雀占鸠巢，自己来代替那未知的神祇，聚集众生信仰愿力。
那么他只需要找到代表着神祇权柄的神祇诏令，将其炼化，他便可能为一尊真正的神祇，走神道之路，实力一路飙升，达到通神、玄丹境也是有可能的。
不同于永恒界那些死后凭借着功德才能吸收香火信仰，从而一步登天的土地城隍等神祇，司云想要成为神祇，不需要有足够的功德。
因为九州世界中的生灵对于神祇的信仰已经数千年，司云雀占鸠巢只不过是将无主的信仰愿力吸收，之后便会成为如昊天、羽族风神那样的天生信仰神祇。
想到这里时，司云也不由疑惑，为什么这个世灵信仰的原神灵没有出世，不然也不会让司云有机会雀占鸠巢。
其实九州世界根本就没有过能够让神道出世的规则，那么自然也不会有神祇的出现。
而现在司云能感觉到信仰愿力，并且能够吸收它，那是因为穆元在不断炼化九州世界天道，炼化祂的天地权柄、规则之链、世界之力等等。
而在炼化的过程中，永恒界内万道规则也会延伸至九州世界，其中便有属于神道的各种规则存在，这也是导致九州世界神道出现的原因。
如果给九州世界数百、数千年的时间，也许五色人族信仰的各种神祇也会在信仰愿力中一一出现，诞生出来，如风神、兽神一样。
不过，现如今永恒界的生灵降临此界，知道了五色人族的信仰愿力对自己的实力提升有极大益处，纷纷兴奋不已，想要取代那未诞生的神灵神位，从而一步登天，媲美永恒界最强的一批强者。
他们不知道是，神道有极大的弊端，如信仰愿力多则实力强，信仰愿力少则实力弱。
且一旦信仰他的生灵全部死亡，或将其遗忘，改信其他神灵，信仰愿力枯竭，那么他将陨落。
当然，能够降临九州世界的武者，都不过是神海境界，对于神道的了解所知甚少，自然不清楚其中弊端。
他们只知道成为神祇之后，他们的实力将会暴涨，这就足够了。
司云看着下方跪拜的数万人，脸上浮现出淡淡笑容，在元力的增幅下，响亮的声音笼罩整座城池：
“吾名司云，是尔等所信仰的神祇！”
下方的众多凡人抬手看着半空，在阳光照耀下被金色光晕笼罩的司云，显得神圣而伟岸，与他们心目中的神灵一模一样。
“吾主……”
…………
随着一批批永恒界武者通过万界墟的界门降临到九州星各地，有些武者被当地的五色人族奉为神明，他们为了实力，也甘心成为一方神祇，执掌一方天地权柄，如三眼族的司云；
也有些武者隐隐间察觉出神道的弊端，不想被信徒信仰所束缚，追求的是逍遥自由，想要自己一步步攀登武道巅峰。
不论他们选择哪种道路，他们都对九州星各方势力产生巨大的影响，搅动了天下风云。
…………
九州区域，大渊王朝，阳州。
凡尘走入繁荣的阳州首府东阳城内，看着人来人往，一望不到尽头的人流充斥整座城池。
阳州，诸子百家汇聚之地，墨家、儒家、兵家等等的千年传承座落于此，百家之经典经过数个朝代交替，依旧极其完好的保留下来，不曾遭到巨大破坏。
这里是文风鼎盛，几乎七八成的百姓门户都是书香门第，学院私塾无数，朗朗读书声遍布阳州大地。
并且历朝历代以来的许多先贤大臣都出自阳州，每个大家族都有许多族人在朝中为官，世家大族层出不穷。
天下文气有十，阳州独占九枝！
这一句话完全诠释了阳州读书人在整个九州大地的地位。
凡尘一踏入东阳城，目光所过之处，十之七八都是身着白袍灰袍的读书人，不时有人吟诗作对，相互探讨学问。
“这里发展出来的文明和永恒界完全不一样啊！”凡尘感慨一声，心中兴趣更盛。
永恒界武道昌盛，武者为尊，众生追求的是力量与长生，发展出的文明也是武道文明。
而这九州世界，经过凡尘数日的了解，虽然也有武者的存在，但是对于文明的影响远远比文道的影响弱，掌控天下脉络的是眼前这些读书人。
毕竟这个世界的武者只占据一小部分，不到百分之一，至于宗师境、无上宗师境更加稀少。
现如今的各大门派势力、世家门阀，无上宗师加起来是否有三十位还很难说。
所以，这天下是普通黎民百姓的天下，是读书人掌握的天下，是朝廷的天下！
在朝廷百万大军的威慑镇压下，就连八大古老世家也要压制自己野心，无上宗师也要避其锋芒，尊皇帝为天下共主，不敢造次。
毕竟无上宗师也不是孤家寡人，就算以他们自己的强悍实力，足以在百万大军中来去自如，夺帅印斩将首也是易如反掌。
但是他们的亲朋好友就不一定有这种实力了，面对百万大军只有死路一条！
而在永恒界，文道气息较浓郁的地方天元学宫算一处，有着浩如烟海的书籍古卷，但天元学宫中依旧是武道占据主导地位。
“师尊所说的，属于我的机缘难道是在这里吗？”
凡尘所修行的天元道藏便是元昊集百家之精粹，汇先贤之智慧，取万书之长处，耗费二十载岁月，方才创造出来的。
而这阳州之地是此方世界诸子百家之地，拥有的书籍甚至于比天元学宫还要多，毕竟他们数千年来一直发展文道。
其中拥有的先圣大贤对天地规则、大道的认知书籍古卷必然不少，凡尘可以进入其中，对比两界不同，汲取优势，触类旁通，添充完善他修行的天元道藏。
想到这，凡尘迈步向前，询问周围的人，何处拥有众多书籍古卷。
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