第八百二十一章 宗法2
如今的徐梁，身为君主，一举一动都对天下产生莫大的影响。
因为他放开了对设立祠堂的限制与保护，又相应的降低了门槛，许多大宗族甚至因此分裂而出来许多新的小宗，自立祠堂，玩开枝散叶去了。
一些在当地缺乏底蕴的家族，也能够借此机会立了祠堂，开宗续谱。这些人自然也都成了《宗族法》的坚定支持者。
唐太宗行科举而自得：“天下英雄皆入我彀中。”
徐梁此时才真正感受到，原来“坑”也是能大受欢迎的。
此举虽不是推恩令，却胜似推恩令。
在一片称颂声中，徐梁的车驾终于缓缓前行，离开了任丘县这个特产苇席的地方。
除了意外地收获了一批苇席之外，徐梁也知道了有人要垦荒白洋淀。
这种垦荒一般被当地官府支持，也是朝廷增加田税的重要途径，但既然此地有展第三产业的机会，自然要在政策上有些偏斜。
“开林垦荒与填湖开地都是好的，”徐梁充分肯定了农民的拓展意愿，“但是天下生态，不能光有农田，一样要有湖泊湿地来分水蓄洪。现在为了几亩好地把湖填了，以后受了灾再要改回来就难了。
“大理寺正好考虑一下，如何出台一部《皇明自然环境保护法》，粗略有三点：可以开山，不可毁林；可以垦荒，不可填湖；可以狩猎，不可令其绝种。”
如今粮食异地供给已经成了必然趋势，即便四百年后华夏大地人口十数亿，主要的产粮区也才五个。以现在大明的人口，即便根据太祖开国时的八百五十万顷来算，配合外购的粮食，也足够所有人维生。如果按照万历年间的统计，全国耕地在一千一百余万顷，那么更不至于出现饿殍遍野的情形。
关键在于歉收、绝收，以及分配不均。
徐梁决定从影响最大的“分配”上下手，对于新开田土也就不甚上心了。如果分配问题不解决，哪怕开再多田地，也会有人饿死。现在这样还可以让更多的人进入服务业，让商品流通更加便捷，加快资本累积。
“陛下，天下承平，人丁日多，没有足够的田亩如何养活人口？”
“天下太大了，有得是地方给百姓种地收粮，何必要破坏祖宗留下的青山绿水呢？”徐梁话中有话。
一旁的梁子墦突然想起自己说过的安南、占城之粮，心中一动，暗道：莫非陛下真有外拓进取之心？到时候做个天高皇帝远的百里侯却是不错啊！
“皇帝带兵南下了，再不动手可就晚了！”一个焦躁的声音在空荡的地穴中振起回声。
“消息确凿么？”另一人问道。
“怎地不确凿？真人都见过了！只是隔得有点远，看不清眉眼。”
“我是问带兵的事，带的哪支兵？带了多少？有没有火炮？这些都查清了？”
“哪里能打探那么多！不过有人看到了新二师的旗号。”
“这下麻烦了……”刚才那镇定的声音颇有些消沉：“他们打闯王、东虏都凶悍得很，咱们手里连棒槌都配不齐，怎么跟他们打？”
“要不咱们去告状？”一个怯生生的声音插了进来：“我听说李闯和献贼的人马只要肯归降的都没杀。何况咱们现在还没造反呢。”
“告状？皇帝就算英明，他身边的那些狗官呢？能让你见到皇帝？那些狗官家里哪个不是养着成百上千的奴仆？官官相护，谁会给咱们主持公道？”之前那焦躁的声音越焦躁了。
“你这么说是有道理，但告状不行，造反也不行，咱们就在这洞子里躲一辈子？”那怯弱声音渐渐有了底气，又道：“现在外面找我们的人可不少，被逮住可就没命了。”
“那些狗腿！迟早剥了他们的皮，吃了他们的肉！”那人恨恨啐道。
“反不反？”之前那镇定的人突然放声喝道：“弟兄们，反不反！”
山洞将他的声音扩大了无数倍，一遍遍地追问着：“反不反！反不反！不反！反！”
“反是死，不反死得更惨！大哥，咱就反了吧！”
“大哥，反不得。一旦反了就没回头路了！咱们还是先去告状吧！那些杀才不遵朝廷法度，本就不得好死啊！”
“大哥！”
洞里突然死寂一片。
被众人视作大哥的男子想扫视周围的弟兄，眼前却是一片黑暗，只有朦胧的人影。他心里却亮堂得很，这里一共三十六人，都是大户人家的奴仆。平日里被打被骂，子子孙孙也都只能成为贱民，不能科举，任人打骂，做牛做马。
“反了！”男子长身站起一声怒号，底下却静寂无声，就连刚才让嚷得最凶那人都被吓住了。
“皇帝家又定了北京，打出关去了，若是现在再不反。难道千年万年做这奴仆！天下还有轮主的时候，我等竟然要为奴为仆与天地同休么！”男子振臂一呼：“反他娘的！弟兄们，咱们索了身契，从此再不为奴！”
“反了！反了！再不为奴！”
……
腊月，徐梁车驾到了中都凤阳，在凤阳总督袁继咸及当地官员的陪同下祭拜了皇陵。这里安葬的是太祖父母仁祖淳皇帝、皇后，与太祖兄嫂一家。
最早下葬的时候家里只剩下太祖与其二哥两人，太祖不过十来岁。没有能力置办棺椁，只能给考妣穿了旧衣、裹了破被。挖个三尺浅坑草草埋葬。后来太祖领兵一方，这才重修了山陵。后夺取天下，再修中都，最后营造出如今的规模。
徐梁在整个皇陵里走了一圈，仔细审视陵园修复情况。袁继咸与当地臣僚在左，邵一峰、徐敬业在右。如同雁阵。
袁继咸到任之后已经修过一次皇陵，这次听说皇帝要来，又抓紧时间查了两遍，已经没有让徐梁可以指摘的地方了。
徐梁绕了一圈之后，回到了神道南端的碑亭之中。再次站在《大明皇陵之碑》前，重又读了一遍太祖高皇帝亲自撰写的碑文。
从文辞来看，这时候的太祖已经读了一些书，通体用骈文写作，用词直白，不加文饰，毫不避讳自己家族当年的贫困窘迫。
“太祖高皇帝留下的文字不多，这篇算是最好的了。”徐梁伸手抚摸碑沿，读道：“‘皇陵碑记皆儒臣粉饰之文’……这话不在正文，却是申明了一个道理：实事求是。国家糜烂之初，无不是粉饰而起。越是粉饰，问题越大。好比一人生了疥癣，不求医治，反倒涂脂抹粉讳疾忌医，最后苦的只是自己。”
“陛下所言甚是。若是天下牧守之官都能
‘不讳过，不自矜’，有甚难事不能解决？”袁继咸接应道。
两人正说着话，柳如是却接到了一份急报。她打开扫了一眼，知道兹事体大，连忙送到徐梁面前。
徐梁接过传报，面无表情读完一遍，递给了袁继咸。
袁继咸看了之后却是面色惨白，毫无血色，苦涩道：“陛下，这……是否回北京部议？”
“送京中知道，议就免了。我既然在这里，就地解决吧。”徐梁并不觉得是甚么大事，只是心有不悦：“这事我看着多半是‘官逼民反’！这黟县知县就是个只会‘粉饰’的小人，就连事体闹得如此之大，遮掩不得了，还在粉饰！”
俗话说虱子多了不痒，债多了不愁，很是切中大众心理。因为李自成、张献忠闹得太厉害，又有东虏内犯，攻城略地，劫掠百姓……让人以为天下就是闯逆、献贼、东虏三桩大事。
其实却是不然。
从崇祯十年之后，南方也是多灾多难。江西、湖广、广东、浙江、南直、福建，哪省没有乱民从贼？只是因为声势不大，也就数千上万人的规模，与闯、献、虏动辄数十万众相比不值一提，竟然被人无视了。
此番黟县生的奴变，只是在“三贼”败落之后掀起了又一番大动作，这才能够直达天听，传到徐梁面前。
黟县知县在这封通报中只强调了这些“逆仆”如何凌辱其主，掠夺其财，索要奴契，对于奴变的成因也只说“其奴素黠”。
“田主德不我顾啊……”徐梁指着碑上文字：
“正因为是无德不顾，所以才有太祖高皇帝龙起临濠。地方官吏庸蠹无能，主家不知好德，这是要逼得大明改朝换代？徐敬业，派人去黟县……”
梁子墦此刻并未随驾，而是在后面督察《宗族法（草案）》落实情况。拿到皇帝差遣之后，星夜赶路，前往凤阳与新二师派遣部队汇合。他在路上还在想，这果然是近水楼台先得月，若是留在京师，如此一个立功的大好机会就没了。
作为一个久在江湖的老油条，梁子墦对于自己弭平奴变没有丝毫担忧。他早就听说过徽州那地方民风彪悍，百姓不读书，多是经商致富。致富之后自然要蓄养奴婢仆僮。而这些人实则是一夜暴富，没有诗礼之家的底蕴在，蓄养奴仆就如沐猴而冠，丝毫不将这些奴仆当人看待。
若真说起蓄奴之风盛行，江南、浙江才是位。一者功勋之家多，二者官宦之家多，三者富豪之家多……为何那边没有奴变，偏偏徽州奴变？这岂不正是说明徽商不会做人么！
梁子墦心中这么想着，却并不恨那些徽商凌虐奴婢，只是为自己得了这么个出头的机会而高兴。
他却不知道，早在崇祯七年，桐城就爆过奴变，打的是“代皇执法”旗号，后来被地方官府剿平。
十多年光鹰过去，当年奴变的幸存者犹在壮年，尚未老去，听闻黟县又起奴变，感叹自己这奴籍不得撤销，而天下同苦之人何止百十万！
正所谓一呼百应，他们再次号召故旧，联络乡党，裂裳为旗，断梢为刃，群起前往主家索要身契，不给者便当众打杀。有奴仆不愿离主家而去的，众奴也将之杀死，分尸泄恨。
此风一起又何止桐城有变，从黟县往东，扰得南直、浙江受苦之奴纷纷起事；往西，则有湖北、江西一众大家奴仆响应。